2015年9月24日星期四

铁杆“门徒”的新生(图)



  春节前夕,笔者曾和几位反邪教志愿者驱车来到距县城50公里的太山庙镇胭脂坝村,看望了特殊社区矫正人员张观宁。张是个六十来岁、身材中等偏矮、偏瘦,但精神矍铄且十分健谈的小老头,很难让我们把他与邪教组织里的“大人物”联系到一块。但事实就在眼前,多年前的他曾是邪教组织——“门徒会”里一个响当当的人物。
  小村里的“大能人” 
  胭脂坝村是宁陕县太山庙镇所属的一个自然小村落,这里地势开阔、平坦,四面环山,层峦叠嶂,由于植被良好,水流清澈,春夏时节更是满目葱茏、鸟语花香,秋冬来临遍山寂静、银妆素裹,宛若陶然明笔下的世外桃园。同时,这里也曾是陕南通往关中的要道,尚留有“队伍坝”、“老营盘”、杨八妹沐浴过的“三缸河”、歇马梳妆用过的胭脂台等遗迹和传说。目前这里是城里人休闲避暑、赏雪纳凉的好地方。上世纪六十年代,十四岁的张观宁随父亲从陕西关中逃荒到宁陕,经人撮合父亲与胭脂村寡居多年的李氏重组家庭。自此,张观宁便成为这个不到三百人村里的一员,父亲和继母亲含辛茹苦的供他读完高中,毕业后他便在公社拖拉机站工作了七、八年。改革开放初期,有高中文化,脑子灵活的他就辞去了拖拉机站的工作,自己购买了拖拉机搞运输、开商店,因居住在国有林场伐木区,生意十分兴旺。自己有了可观的收入,也娶了同村的袁氏为妻,先后育有两儿一女,一家人生活其乐融融,一度成为这个小村里公认的“大能人”。
  误入歧途成“铁杆” 
  天有不测风云,八十年代末,关中、陕南一带刮起了邪教风。1991年他被诱惑加入“门徒会”,先后在“宁陕小分会”、“汉阴小分会”、“汉阴大会”、“旬阳大会”担任执事、主执,1996年被安康市白河县法院以扰乱社会秩序罪判处有期徒刑两年,剥夺政治权利一年。首次判刑入狱和两年的监狱生活没有改变张观宁对“门徒会”的痴迷,1997年刑满释放后他不思悔改,仍在外地积极从事“门徒会”邪教活动,时间长达8年之久,其妻和三个子女也先后随其移居四川,家中仅剩年迈父亲与继母。由于“工作”积极,又有能力,其组织先后在贵州、云南、广西等地发展教会点1000多个,发展教徒2万余人,拥有活动经费150余万元,他自己成为名副其实的“铁杆”门徒被委以重任,2004年“官至”“云贵大会”执事。2005年11月因涉嫌组织、利用邪教组织破坏法律实施罪再次被捕,2006年6月被贵州省清镇市法院判处有期徒刑十年,剥夺政治权利三年。
  真情帮扶获新生 
  二次入狱面对十年的铁窗生活,让张观宁痛定思痛,幡然悔悟。在狱警的帮助下,他积极改造,由于他在狱中较好的表现,2012年11月被减刑3年半提前释放。背井离乡十多年的张观宁回到家乡,面对家徒四壁仅剩90多岁养母的他不禁潸然泪下,悔恨自己误入邪教,耽误了自己的青春、耽误了发家致富、耽误了子女、耽误了奉养父母,尤其是在他服刑期间其亲生父亲过世自己却不能亲自捧灵,这件事让他奥悔不已。在这艰难时刻,镇党委、政府伸出了热情的双手,首先为其解决危房改造补助资金7900元,将濒临倒塌的房屋进行了修葺,再派镇综治办、司法所干部上门协调解决土地、山林和本该由张观宁个人缴纳的养老统筹金1300余元,使他去年在满60岁后顺利领到了每月一百多元的养老金。这样才使他的生活暂时安定了下来。紧接着镇党委、政府安排专人作为社区矫正帮扶人对其进行定向帮扶,重点解决他生产、生活中的实际困难和思想上的困惑,以期他能够早日回归社会。帮扶人员针对张观宁虽然有了土地、山林和住房,但缺乏长远地增收渠道的实际,多次协调项目投资人将张观宁安排到村梅花鹿养殖场当饲养员,每月有了3600多元的收入。至此,全家人今后的生活算是有了保障。
  2013年张观宁亲奉96岁养母辞世归山,圆了他做儿子本分的心愿。目前大儿子在四川安了家,女儿出了嫁,小儿子大学毕业在西安工作也成了家。如今的张观宁每天骑着摩托车到离家一公里的养鹿场上班,精心伺弄着八九十只可爱的梅花鹿,老伴在家做为他做饭兼做家务,全家人都有了妥善的归宿,他自己夫妻俩终于过上了安心的日子。

吴泽衡的“色相”



   导语:“佛祖转世、皇帝转生,可预测未来,能控制地震……”“华藏宗门”教首吴泽衡就靠着如此低级的谎言,在2010年后的几年间混得“风生水起”,捞得盆满钵溢。很多弟子直到其落网才认识到受骗,一时间信仰坍塌、痛不欲生。邪教主拙劣的骗术为何总有市场?吴泽衡“帝王梦”的破灭又给了我们哪些启示?且让我们来一探分晓。
   
  一、“四色”吴泽衡:“光环”下的罪恶 
  吴泽衡的人生可谓“色彩斑斓”。在普通民众眼中,他有身份、有地位,谈吐不凡、气质儒雅;在一众信徒眼中,他是“佛”的化身,高不可攀、气度庄严;但在熟人眼中,他只是个劣迹斑斑的骗子;对诸多受害弟子而言,他更是一头择人而噬的野兽,毫无人性可言。
    ①“粉色”吴泽衡 
  粉色最显著的特征是颜色不饱和,朦朦胧胧,特不真实。这就如吴泽衡一贯的作风,爱给自己“注水”,制造虚假的“光环”。
  自称释迦牟尼心宗第88世、禅宗第61世衣钵传人,少林寺第32代传人,是“大日如来佛”化身,康熙、孙中山等人的转世,法力无边。
   
  出身正统,身怀“承命于天泽衡之神玺”、“大乘心宗行武之玺”等印章,拥有释迦牟尼的“百衲衣”、“佛血舍利”和少林寺“宜山画”等佛教、禅宗衣钵传人的信物。
   
    所谓的少林寺镇山之宝、唐朝文物“宜山画” 
  拥有“特异功能”,包括隔空取物、南水北调、“天眼通”和“宿命通”等,“连续九年每天只吃一颗红枣、一杯茶;用嘴吹一下,能把一场大雨吹下来;可以掌握他人命运,决定他人的生死……”
  吴泽衡还在多个场合介绍自己的身份是联合国教科文组织亚洲执行干事长,剑桥大学人文博士、客座教授,香港联合大学哲学教授等。
  事实上,吴泽衡在2014年7月落网前就曾两次入狱。1991年,因涉嫌诈骗、流氓罪被惠来县公安局刑警队收容审查。2000年,因擅自发行股票、公司、企业债券罪、非法经营罪被北京市第一中级人民法院依法判处有期徒刑11年。
    ②“铜色”吴泽衡 
  铜色是一种不悦目的金属光泽,让人联想到冷冰冰的“孔方兄”,甚至满身的铜臭味。吴泽衡自创“华藏功”组织(2013年改称“华藏宗门”),首要目的就是捞钱。
  多多益善的拜师费、奉献金。对新发展的成员,通过拜师仪式亲自收取拜师费。利用生日、成道日、佛诞日聚会等名义,亲自或通过核心成员的银行账户收取各地信徒的供养款、奉献金。
  兜售天价“开光法器”。开设佛具店,经营“加持”、“开光”的法器和僧衣。2011年日本发生地震之后,推出所谓的避灾挡煞法器“戒坛方”,售价1212元,高出成本价数十倍。
    
    吴泽衡高价出售的“戒坛方” 
  强收高额“加持费”。指定要为7名办企业的弟子各刻制一枚黑檀木印章,并为其加持,每枚收费5 .5万元。
  带“能量”的字画。宣称自己的字画具有“能量”,能保佑平安,并授意袁某进行销售,数名弟子分别以10万元至50万元不等的价格购买其亲笔字画三幅。
  一碗糖水卖到2000元。让弟子们出资几百万元在深圳开了一家“弘熙御膳馆”,根据他的“秘方”炮制了七个套餐,其中连一碗糖水也要卖到2000元。
    
    销售主管吹嘘“弘熙御膳”能给人带来好运 
  “治病”一个疗程数十万元。经常开药方给弟子治病,一个药方收费几千元不等。后来还推行“全息医学”,一个疗程数十万元。
  名类繁多、收费不菲的培训班。“觉学禅修营”培训班每期4天左右,费用高达8000多元。与22名企业家弟子进行了网络“法会”,收取每人聊天费5000元。
  伸手向弟子“借”。发布“借款给吴泽衡缴交法院罚金”的微博,向弟子“借款”近300万元,事后将其中200多万用于购买理财产品。
    
    图为警方查获的部分赃款 
  私吞募捐款。以向五明佛学院捐款为名,通过“全球两善”平台号召弟子捐款,拿到26万元并将其私吞。
  短短几年间,吴泽衡共计非法获利690余万元。
    ③“黄色”吴泽衡 
  黄色在很多时候就是色情的代名词。吴泽衡与其他邪教主一样,“很黄很暴力”。他以“男女双修可以使人达到学佛的最高境界”“可以迅速提高修行”“能增强法力”等为名,引诱、胁迫数十名女弟子与其发生性关系。
  据多名女弟子供述,吴泽衡生活荒淫糜烂,经常打麻将、喝酒、抽烟、唱卡拉OK。为显示自己高深莫测,他称打麻将为“麻将禅”。他设立由女弟子组成的“秘书组”,要求她们值班“护法”、贴身服务。
   

  许多受害女弟子都有类似的经历:突然有一天,吴泽衡把她单独带到房间内,让她喝下一杯“神秘的、略带苦味的水”,然后让女弟子跟他一起打坐,一起“观想合融”。不知不觉中,女弟子渐渐眩晕、不省人事,醒来发现自己已经失身。据司法机关透露,警方在吴家搜出了神仙水、催情药等迷幻剂。
  吴泽衡以“时辰不对”等为由,诅咒“如果不愿意,因果就会报应到你父母身上”,胁迫多名怀孕的女弟子多次为其堕胎。据王某介绍,她在给吴泽衡当“秘书”期间,被多次奸淫,三次怀孕堕胎。尤其是第二次、三次怀孕时,吴泽衡让她喝下一种“神奇药水”,导致其出血流产。流产后,吴泽衡轻描淡写地说:“恭喜你,疾病已除”。
  更叫人惊讶的是,在将手伸向女弟子之际,吴泽衡甚至连自己的晚辈、幼女也不放过。曾有弟子发现,有一次两名弟子的未成年女儿曾在吴泽衡卧室中喝了有怪味的白开水后,一起昏睡在吴的床上两天,并发现床上有血迹。
  受害女弟子中,有的因此失去了生育能力,有的为他生下子女。其婚生子女6人,非婚生子女至少6人。如梦方醒的任某泪如雨下,“我最美好的年华就这样荒废了。”
    ④“黑色”吴泽衡 
  黑色象征阴暗和卑鄙,代表了见不得光的勾当。吴泽衡深知造下种种罪孽早晚要被清算,就与弟子们采取了一系列与政府对抗的措施。
  自2010年开始,吴泽衡极力歪曲自己入狱的真实原因,声称他是因为给中央上书治国方略、主张将“华藏宗门”立为“国教”,所以遭到“宗教迫害”。在其海外弟子的活动下,美国17名议员联名给中国驻美大使去函,要求停止对吴泽衡的“迫害”。
  吴泽衡将公安机关查处“华藏宗门”不法行为故意混淆为打击“慈善”活动,授意孟某编写《华藏宗门突发事件总体应急预案》,为逃避公安机关打击,尤其是确保吴泽衡平安无事做了精心准备。
  该《应急预案》共7条,将应急级别分为三级:一级(特别重大)、二级(重大)、三级(较大)。其中一级特指吴泽衡和宗门安全受到严重威胁,吴超过24小时无法主持宗门事务。规定发生一级突发事件时,由吴泽衡指定人选的指挥中心将启动一系列信息发布机制,其中包括海外信息发布—“争取各大组织的声援和舆论支持,包括人权组织、宗教联合会等”。
  就“应急”一事而言,吴泽衡的“预测”功能还真准了一次,当然也是唯一的一次。
    二、“色”由“空”生:吴泽衡的阴谋是如何得逞的 
  凭心而论,吴泽衡的骗术并不见得高明,却让海内外多达数千人受骗,其中赫然还有银行高管、企业家、艺术家等社会精英,和拥有博士、硕士文凭的高学历人员。这些人为什么会对吴泽衡的邪教思想深信不疑呢?俗话说“一个巴掌拍不响”,邪教主和信徒双方都有原因。
  就吴泽衡而言,他的包装虽然拙劣,但很多手法却非常具有迷惑性,往往一举奏效。
  善于揣摩心理。2011年日本发生地震之后,吴泽衡马上察觉到社会上一些人的恐慌心理,于是“戒坛方”大行其道。据方舟子介绍,他还“发明”了一种号称能够预防核辐射影响的济世良方“醋泡豆”,欲推销到日本去。虽不知销售成果如何,但用心可谓“良苦”。
    
    所谓的济世良方“醋泡豆” 
  他也敏锐地捕捉到公众对养生和膳食营养的重视,遂有了所谓的“御膳秘方”,最便宜的一道菜也要2000多元。
  格外注重细节。为提高其谎言的“可信度”,吴泽衡制作了长达18分钟的个人宣传片《觉者》,在袅袅轻烟和悠然佛乐中翩然出场,口称“希望世界和平、人类永昌”,俨然一代宗师……同时,还通过剽窃等方式推出《论心》、《生命的本质》、《宗门品》等“作品”,以印证其“宗门上师”的身份。
   
  实行严密管控。以授法号排辈分等方式对该组织进行封建家长制管理,形成等级分明体系严密的邪教组织。吴泽衡自封辈分为“心”,对家人、有钱的信徒封字为“辅”,不太待见、却对自己很忠心的封为“惟”,而年轻女弟子以及其他关系密切者皆封为“本”。这样做既方便自己,又使感觉受重用的弟子获得心理满足。
  擅长为己造势。吴泽衡为了保持神秘感,规定要见他必须事先预约,否则就恶语斥骂,连“首席护法”孟某也不例外。为了制造信徒众多的假象,一次安排几拨人同时拜师,弟子们被纳入门下后顿感万分荣幸。受害女弟子王某回忆,“我第一次见吴泽衡是在他珠海的家里,跟着朋友去的。屋里坐满了从各地远道而来的弟子,有企业家、医学博士、一级演员,他们都流露出对师父的尊重和崇拜,这让我当场就产生了拜师的念头……”
  掩盖真实目的。吴泽衡志在捞钱,但他平时却表现得让弟子们感觉到他不在乎钱,持的是“不持金钱戒”,这样就方便了他牟利,有些弟子甚至还主动送钱上门。吴泽衡对女色索取无度,但他打出的理却冠冕堂皇,“男女双修可以使人达到学佛的最高境界”,并以“前世姻缘”、“皇帝”、“前世的妃子”来为自己的荒淫行为正名,使一些女弟子受到蒙蔽。
  从弟子方面来说,为吴泽衡所乘的最重要原因是精神空虚,其次才是愚昧和软弱,具体表现为三个缺乏。
  缺乏正确的信仰。改革开放以来中国社会进入转型期,随着思想的多元化和经济成份的多样化,人们对自己的未来缺乏安全感和归宿感,信仰的缺失造成精神的空虚和迷茫,不少人转而到宗教中寻找精神寄托。特别是一些弱势群体,被“华藏宗门”等邪教趁虚而入,不知不觉中了“温柔一刀”。
  缺乏科学的精神。科学精神最直观地体现为一种理性精神,就是能运用掌握的知识自行甄别事物的真伪。但陷入“华藏宗门”的人往往是听信一面之词,吴泽衡说拜他为师可以成佛就信了,而且很快打破原来的思维,接受邪教的思想,完成“共化”,成为其精神上的奴隶,有些甚至沦为帮凶。
   
  缺乏抗争的勇气。事实上有很多弟子是在陷入不久后就发现上当受骗的,但他们却被吴泽衡的“法力”所震慑,因为吴泽衡多次说“如果违背师命,就会得癌症、绝症,家人将不得好死,会下十八层地狱。”对此笃信佛教的弟子普遍感到畏惧,生怕真的遭到报应,只好忍气吞声。
  正是这双方的作用,使得“华藏宗门”有了生存的土壤,从而成就了吴泽衡的“四色”人生。
    三、“色”即是“空”:多行不义必自毙 
  吴泽衡反复说“相都是空”,还真是一语成谶,任他机关算尽,到头来终落个竹篮打水一场空。从他2014年7月30日落网的那一刻起,以往的“色彩斑斓”就注定被无边无际的黑暗取代,荒淫的“帝王梦”也彻底成空。
   
  目前,珠海市人民检察院已依法对吴泽衡及多名“华藏宗门”骨干分子以涉嫌组织、利用邪教组织破坏法律实施罪,强奸罪,诈骗罪,生产、销售有毒、有害食品罪提起公诉。法律专家表示,根据《刑法》规定,单单组织、利用邪教组织破坏法律实施罪一项,吴泽衡就要处三年以上七年以下有期徒刑,如果情节特别严重可以处七年以上十五年以下有期徒刑。
  此时,昔日的受害者、佛门高僧和吴泽衡的发妻都站出来证言和追究。
  吴泽衡弟子孟某:“我对师父一片真心地付出,无非是想得到一个真,现在得到的却是一个假,还是包装出来的闪闪发光的假!我无数次地想问吴泽衡,你的动机和目的是什么?金钱和女色,在你口中和心中的佛法面前,究竟有多重要?为什么要这样做?你需要给我们所有人一个交代!”
  中国佛教协会副会长、广东佛教协会会长明生法师:“其实,很多简单的标准都能衡量吴泽衡是否开悟。比如,他与多名女子发生关系,甚至强迫对方堕胎,违反佛教戒律,连一个在家弟子的资格都不配,在家弟子是必须要守五戒的。我认为,这种破坏正统宗教,在社会上产生贻误的人影响力很大,希望相关部门诉之于法律严加控制。同时,我呼吁其信徒早日觉醒,用真正的佛教理论来对照衡量,摈弃邪知邪见。”
  吴泽衡妻子:“我开始是很崇拜他、很爱他的,但后来我看清了,知道他是一个大魔头。一,没良心,自己的妻子都不要,有可能爱众生吗?二,他打着佛的旗号骗财骗色,就交给政府处理吧。”
  其实象吴泽衡这样的邪教主、大骗子,过去有,今天有,明天可能还会有,但无一能得善终。就像法轮功的李洪志、全能神的赵维山,尽管也有过“呼风唤雨”的“风光”,但最后都不得不跌下“神坛”并畏罪潜逃……正应了那句老话:多行不义必自毙!
  当然,邪教主的受惩并不意味着受害者苦难的终结。就象新华网评论文章《“华藏宗门”的覆灭》中所提到的,“对于成百上千的受害弟子们来说,却是一场信仰坍塌、身受重创、痛不欲生的人生噩梦”。这些痛楚在吴泽衡眼里或许算不了什么,却会影响他们很长一段时间,甚至需要用余生去祭奠。
  无论当前还是未来一段时期,反邪教的路依然很漫长。
  结语:在这个“大师”泛滥的时代,不管是涉及养生、保健,还是能带人成佛、成神,都需要我们睁大眼睛保持警惕,不为“利”所诱,不为“相”所惑。还是白岩松那句话:“记住两个字——‘科学’,我们要信科学。”

七夕节:法轮功师徒反差大(图)


  七夕节就要到了,传说这一天是牛郎织女夫妻相会的日子,是中国的情人节。作为反邪教志愿者,笔者不由地联想到,这一天法轮功师徒都在忙些什么呢?

  “主佛”忙和泥,弟子要断欲
 
  图片来自网络
  尽管屡屡传出“主佛”偷腥的丑闻,尽管“主佛”曾诅咒母亲为“魔”,但总的来说,“主佛”的一家还是母慈子孝、夫妻恩爱、父女和睦的。苟富贵,无相忘,一个重要的证据是,李洪志逃到美国不久,就把母亲卢淑珍、妻子李瑞和爱女李美歌都接到了身旁。母亲卢淑珍颐养天年,女儿李美歌先是在美国西北大学就读,毕业后成了“神韵”的台柱子,后来担任了“神韵艺术团”副团长。家中的“母老虎”也是大权独揽,负责替李洪志管理“钱袋子”,是“神韵演出”的会计,整天坐在床上数钱玩。当然,为了防止家里的“醋瓶子”倒了后院起火,李洪志还要雨露均沾,经常在性生活方面敷衍丑妻一下,因为丑妻不修炼法轮功,是一个常人,算不上“师父”的弟子,所以李洪志也“不嫌脏”,七夕这天还要老老实实地呆在家中,捏着鼻子和丑妻“和泥”玩。如此,李洪志对其母“情深似海”,对其妻“情意绵绵”,对其女儿“爱女如命”,外边彩旗飘飘,家里红旗不倒,一家人其乐融融,倒也可以看“主佛”还算是一个有情有义之人。
 
图片来自网络
  “师父”偷腥也好,“和泥”也罢,做弟子的是不能效仿的,做弟子的要“修心断欲”。李洪志说,“不去掉情、欲,不放下常人心是修炼不好的。”“师父”有要求,法轮功媒体也跟着诱导,有一篇《一个青年同修的心里话》写道,“网上有同修说背法去色欲之心,……我是一旦听到有人在我面前说这件事,我就知道是自己有漏了,赶紧发正念灭掉男女之情、色欲之心,严格要求自己才能不招来麻烦。”受李洪志和法轮功媒体的蛊惑,一些弟子不与常人配偶过夫妻生活,有的甚至离婚单独过,有的患上了结婚恐惧症,到了结婚的年龄也不敢结婚。当然,李洪志也知道男女之情不是说禁锢就能禁锢的,如果实在不行,李洪志也推销他的“男女双修”,即要求弟子不能与常人配偶过夫妻生活,却可以与异性同修过不正当性生活,李洪志鼓吹,这样做是“采阴补阳,采阳补阴,互补互修,达到一种阴阳平衡的目的。”出“功”快,能够尽快上“层次”、得“圆满”。其实,说到底,李洪志这样说的目的无非是要控制弟子的思想,要弟子抱团取暖,集体接受李洪志的精神枷锁,促使弟子在禁欲和滥交的双重毒害下走向沉沦。
  “主佛”忙选婿,弟子弃子女
  李美歌,李洪志已知的独生女儿,又名李娜,曾用名李晶晶、李静静、李津津,1982年6月21日出生于吉林省长春市,光阴荏苒,算起来李美歌已经超过33周岁了。女儿大了不可留,留来留去留成愁,七夕节到了,牛郎织女都要忙着鹊桥相会了,这么大的女儿还嫁不出去,李洪志做父亲的能不发愁吗?
 
  原本李洪志说过,“我的女儿是我的师父,生在我家是来向我传功的,比我的功高,她是佛转世,我也是佛转世,我是比她低几级的佛。”但这样的“佛”长大了,女大十八变,越变越好看,春心开始萌动,迟早是要嫁人的。在大学时,美歌就经常参加校内的男女派对,后来自作主张选中了“二师父”唐奇,是李洪志指责唐奇“乱法”,被棒打鸳鸯硬生生地给拆散了。之后李洪志亲自选中了法轮功媒体大纪元的技术总监李渊,结果又无疾而终。再往后据说李洪志又给女儿撮合了一个华商富二代,但此人并不修炼法轮功,最多算是一个法轮功同情者吧,这样的结合能夫妻美满吗?人家能容纳一个神婆子在身边神神叨叨吗?做父亲的都是舐犊情深,女儿的终身大事你说李洪志能不操心吗?
 
  当然,在照顾子女方面,做弟子的也是不能仿效的。李洪志说,“这辈子是你的孩子,你知道上辈子他是谁的孩子?”“有许多小孩是有来头的,都是要来得这个法的。” “执著于亲情,必为其所累,所缠,所魔,抓其情丝搅扰一生,年岁一过,悔已晚也。”吉林省长春市是李洪志的老家,南关区有一个法轮功痴迷者马秀荣,强迫患病的儿子练功治病,以“摆脱魔鬼的纠缠”,5个月后,12岁的孩子因得不到科学的医治,悲惨地病死在家中。黑龙江伊春市溪美区法轮功痴迷者关淑云,为了“圆满”、“白日升天”,实施所谓的“除魔”,竟能当着几十人的面,亲手将自己的女儿、不满9岁的戴楠活活掐死!人心都是肉长的,血浓于水的亲情是割舍不掉的。为什么李洪志舐犊情深,而却要弟子放弃对子女的关爱和照顾,甚至在李洪志的教唆下杀死自己的孩子呢?
 
  “主佛”忙搂钱,弟子徒四壁
  “你耕田来我织布,你挑水来我浇园。”传说中的牛郎织女是没有多少财产的,小两口过得是清贫和恬淡的生活。而“主佛”却靠着对弟子的盘剥积累了巨额的财产,与弟子的家徒四壁形成了巨大反差。
  李洪志在境内时,通过办班、非法出版发行传功讲法录音带、录像带、书籍等出版物敛财1.6亿人民币,在境外,通过举办神韵演出等法轮功项目和接受弟子捐款取得的不义之财更是难以统计。在1999年加拿大法会上,李洪志曾经不打自招,“从另外一个角度讲,我有没有钱又算的了什么呢?就说我有钱,我自己不当回事。”事实上,李洪志对金钱不是不当回事,而是很当回事,因为有了金钱,才满足了李洪志的穷奢极欲,买跑车,购豪宅,养情人,过着花天酒地的生活。
 
  李洪志的这些财物都是靠榨取弟子的血汗得来的,他要求弟子把金钱看淡,法轮功辅导站也不能存钱,这些钱就全部流入了他的腰包。在《转法轮》中,李洪志说,“对于财的舍弃,当然它也是一方面,也是比较主要的一方面。”在《法轮大法·精进要旨·修者忌》中,李洪志说,“执著于钱,乃求财假修,坏教、坏法,空度百年并非修佛。”在《2003年元宵节讲法》中,有弟子问:“有人说大法弟子不必存钱。”李洪志回答:“可是真圆满的时候,你又舍不下那些东西吗?真能舍下,啥也不是,那时的思想是神的思想,那你想它干什么呢?啥也别管。其实我告诉你们,法正人间最后的时候啊,一瞬间什么都解体。什么钱哪?纸都没有嘞。(热烈鼓掌)”同样在这次讲法中,有弟子问:“存钱去给子女安排未来的教育经费,将来圆满了就不必管了。”李洪志回答:“这不象大法弟子说的话呀!都执著的那样啦?!你知道大法弟子的圆满是一个多么伟大的事情?你身前身后所有的事情师父都得给你管,用着你操什么心哪?”正是在李洪志的极力诱骗下,不少弟子为了法轮功修炼耗费了几乎所有的家财,越练越穷,成为社会中的赤贫一簇。美国休斯顿法轮功骨干谭淑君,为了修炼法轮功投入了家中的巨额财产,与丈夫离婚、两个孩子也遭受意外都不为所动,最后却惨死在法会现场。法轮功“全球退党服务中心”执行主任李大勇,为了法轮功不但把命搭上了,还为此“捐”尽了家产,把卖房子的钱全都搭了进去。李大勇死后其妻刘鸣鸣贫困潦倒,生活无着落,只能蜗居在狭小的出租屋内,整日以泪洗面。在法轮功组织中,弟子举全部之力养肥了李洪志,弟子们却过着一贫如洗的悲惨生活。
  同样都是人,差距咋恁大
 
图片来自网络
  面对法轮功内部的这些不平事,人们不禁要问,弟子是人,李洪志也是人,凭什么“师父”就可以“和泥”,弟子却要禁欲?凭什么“师父”一家团圆,弟子却要放弃亲情、妻离子散、家破人亡?凭什么“师父”花天酒地,弟子却要一贫如洗?用小品演员范伟的话说就是,做人的差距咋就这么大呢?对此,李洪志辩解说,“我传你们法中可没有说当师父的必须与同修人同样苦修啊。”“度人的神是救人来的,不能和人一样。”言外之意,纵欲、舐犊、敛财这些都成了“主佛”的专利,教主成了邪教内部的种牛和种羊,想和谁交配成了一种对女弟子的恩泽;只允许教主一家温情脉脉,弟子只能像木偶一样供教主驱使;只允许“主佛”大肆敛财,弟子却要视金钱如粪土、为累赘。其实,纵观各色邪教,法轮功、全能神也好,“华藏宗门”、“摄理教”也罢,教主总会编出种种冠冕堂皇的借口性侵女信徒,疯狂榨取信徒钱财供自己和家人享用,这种“教主例外论”是邪教主的本性使然,是因为他们从来没有将信徒当人看。对此,瑞克·艾伦·罗斯在其新著《邪教:洗脑背后的真相》中做过专门分析,邪教主巧舌如簧对信徒进行经济、性和其他方面的盘剥是邪教的特征之一,否则,放下屠刀,立地成佛,邪教主就不成为邪教主了。
  七夕节来临之际,只准“主佛”放火,不准弟子点灯,啥叫邪教,这下看得很清楚了!

被邪教洗脑是怎样一种酸爽体验?


导语

  时下的盛夏,除了高温容易让人心神不宁之外,蚊子也绝对是影响夏季好心情的重要原因之一,它不仅吸血,还让人有种痒得想发火的冲动……想要赶跑蚊子,可能一般人会选择点蚊香、抹花露水等这些习以为常的招数,但比起那些邪教痴迷者,这些措施都弱爆了,因为他们自以为有“神力”保护,所以从来都不按套路“出牌”。今天,我们就和小伙伴们聊聊痴迷信徒由于过度迷信而做出的那些让人啼笑皆非的搞笑小故事。

  策划:慕容  作者:凯风网浙江频道 江菲

被邪教洗脑是怎样一种酸爽体验?

     01 蚊子、苍蝇萌萌哒

    说起蚊子,估计每个人都会吐嘈一个字:烦。尤其是烦热的夏夜,躺到床刚要做起美梦的时候,边上蚊子"嗡嗡……"的响声,让整个人瞬间感觉都不好了。切可闹,切可闹,所以,为了对付蚊子的骚扰,不少人也是煞费苦心。
 
   在广东省云浮市有这么一对夫妻,他们俩对付蚊子不走寻常路。被法轮功洗脑十年多后,面对蚊子的骚扰,他们认为这是要"上纲上线"的,说小了,是吸了自己"珍贵" 的血,说严重点,那是干扰"助师正法",是在迫害 "大法弟子"、"助纣为虐"。为此,夫妻俩还义正辞严的为蚊子发了封"正告书"。
 
  看了这封正告蚊子书,估计网友们也是醉了,敢情这蚊子是认识字呀,看来以后文化水平低的,蚊子都不好意思下口,它好歹也要挑个本科以上学历的人叮才显得高端大气上档次啊。[详细]
 
这个蚊子也太有爱心了吧,叮人也要走艺术路线! 
  这对夫妻除了对蚊子这样"任性"外,对其他小动物也同样如此。按照法轮功教首李洪志的说法,"动物是不允许听法、不允许修炼的",他们夫妻俩每天在家练功学法,它们"在这里听着也不行",为挽救它们,夫妻俩郑重其事地分别给老鼠、蟑螂等写了"正告书",让它们转告那些"灵性差、文化差的同类"不要进入他们家;同时,还指点它们一条生路——让它们"去干扰那些坏人",这样才会有福报。[详细]
 
    在和动物们沟通之余,夫妻甚至开始认真和每天为他们服务的"床架"、"床垫"和"蚊帐"对话,宣布它们 "有个共同的名字叫美宝",如果能"各自发挥特长,压制有害物质,提供优质服务",协助他们夫妻俩"助师正法、救度众生、圆满随师还",就有"美好的未来在等着你们!",简直萌的一脸血。[详细]
 

   02 学霸念着"口决"进考场,高考交白卷


  今年33岁的唐世海是四川省广安区东岳乡人,上中学时,他原本是个"学霸",不但父母骄傲,老师喜欢,同学们也羡慕,并且在备战高考的队伍里,他曾被公认是名牌大学的好苗子。然而,在1997年春节时,他随父母进城走亲访友,一位小书摊老板悄悄向他推销法轮功书籍,声称:"你若想考上名牌大学,我推荐你买几本'法轮大法'书籍,保证圆你的大学梦"。 面对小老板的忽悠,咱这位"学霸"同学不淡定了,以为是像武侠小学写的那样"意外获得了高考秘笈"。 于是,心中还暗自窃喜,买了《转法轮》等三本书,并用报纸包裹严实后带回了家。
 
  于是,除了在教室、寝室、家里等地方偷偷阅读外,这位老兄还觉得自己要"上层次",又偷偷溜出校园参与"练功"。至于他痴迷的过程,……此处省略500个字。总之,他把全部精力都投入到了"练功"之中,导致功课一塌糊涂,成绩一落千丈。不过,这时的他却很淡定:"咱有师父在,高考我怕谁!"。 1999年6月,甚至其他同学都疯狂的在做高考的最后冲刺时候,他却发疯的"练功",一门心思的总结修练高考时的"答卷秘诀"。
 
  噢,my god,见证奇迹的时刻到了!这下我非考个"状元"亮瞎你们的狗眼……高考时,咱这位老兄便念着"口诀"闪亮登场。结果,别的考生在忙着答题时,他却忙着"发正念"。然而,直到考场结束的铃声响起,他也没有唤来"师父"的法力,最终……交了白卷。哎,太悲壮了,画面太唯美了,我不忍直视。
 
  结尾也是蛮狗血的,大好青年由于痴迷邪教,亲手葬送了自己美好的前程。于是乎,当别的同学兴高采烈的拿到大学录取通知书时,他却暗淡的坐上了开往广东的列车,成为了一名年轻的农民工。好在经过这次打击,唐世海才知道了"师父"从来都不靠谱。[详细]

   03 给猪"发功"治病


    前文给小动物等"写信",这举动还仅仅停留在"书面"上,然而也有的邪教信徒以为受到神力的护佑,所以行为更"任性",竟然对动物"发功"治病。
 
   河南省焦作市的老李原本是个有名的养猪大户,不过,由于长年在养殖场忙碌,老李落下了风湿的老毛病,让老李很是苦恼。后来,在别人一番"不打针不吃药能治病的'神功'"一番忽悠下,他开始练上了法轮功,受到洗脑后整天想成仙,再也没有心思照顾自家的小猪了。
 
   2004年4月,老李养殖场大部分生猪又感染了流行的口蹄疫。看到辛辛苦苦养的这些猪生病后,妻子都急死了,让他赶快报告兽医站处理。哪知,老李却一点也上愁,他认为自己"修炼"多年,要不拿些真本领出来亮亮,还真对不起"主佛"。于是,一番准备过后,老李胸有成竹的闪亮登场。只见他面对猪场双腿盘坐,双目紧闭,口中念念有词,不断对猪"发功"。可折腾了一整天,结果并不见好转。
老李还不死心,怀疑自己不够诚心,于是连续三天都吃住在猪场对着这些病猪"发正念",没想到"师父"还是不靠谱,不但让猪场所有的猪都被感染了口蹄疫,而且死了大部分,损失可谓惨重。[详细]
 

   04 奇葩举止背后是无奈,只怨邪教洗脑太彻底


  是什么让这些人受到控制做出种种怪事?其实,很多忠实的教徒和宗教狂热分子一开始也是普通人,普通得像你隔壁的邻居,一起打麻将的同事,老实憨厚的卖菜大妈,一起撸串的大学同学,或是以前暗恋过的知性班花。所以除了对其性格进行分析,我们更需注意一些更具普遍性的环境诱导因素。
    1、从普通人到忠实信徒——登门槛效应 
   一个正常人不会突然决定说:"我要去信邪教!"那些邪教传教徒也不会在大街上拉着一个人就说:"嗨,我们是某某教会成员,你愿意加入我们吗?"相反,他们往往会隐瞒真正地目的,先打消你的顾虑,告诉你不过是希望邀请你来一次有趣的体验——阶梯要一步一步往上攀。
  一般他们会请人吃饭,并且度过一个充满温馨的周末,共同探讨人生的哲学,然后跟你约定下次大家一起唱歌,读书,讨论。接着力劝那些具有慧根的人参加教会静思等内部活动。相信我,如果你是一个容易被影响的人,你的感受将会无以言状的美妙,他们可以让你觉得,他们是世界上最关心你的朋友,他们的神是你灵魂的父亲,外面是风刀霜剑严相逼,只有这里,仿佛有无尽的温暖、希望。最后,久而久之,你自然而然地就成了他们的一份子。
 
    就拿邪教中常见的"要你交钱"来说,一旦加入邪教,教徒们不会一开始就拿出全部家财,教內老成员会建议你拿出百分之五,作为对这个美丽大家庭的奉献。也就是你一个月如果挣5000,就拿出二百五来维护你的心灵家园、灵魂净土,并不高的是不是?你看着教派内亲爱的朋友们,都用鼓励、期待、友好的眼神望着你,见你还有犹豫,一个总能给你心灵慰藉的老教徒上前,从包里拿出一千块放到募捐箱里,然后回过头来微笑着说:"这是我这个月全部的工资,奉献给我们最爱的神,无怨无悔。相信我亲爱的,付出不是一件痛苦的事,你付出得越多,你越感到快乐,克服自己内心深处的自私,你的灵魂才能得到净化,被神所接纳。"
最后你拿出了这二百五,你的心中油然而生一种满足和陶醉,为自己的无私所感动。你的兄弟姐妹们都笑了,他们为你热烈地鼓起掌来,庆祝你的心又迈入了新阶段。
 
  不久之后,你自动捐出15%,你想着,人为了自己的信仰,付出再多都不算什么的是不是?教派中的长老嘉许地摸摸你的头,他的眼神是欣慰的,如同一个母亲看着归还偷来之物的孩子。第二天,你被告知,你被委任为传教士,不再是一个普普通通的教众了。
一种被认可的荣耀充斥在你心中,你对这个大家庭更多了一份责任感,你开始试图传教并劝说其他成员捐献,你会慢慢放弃一些东西同时忍受得越来越多。
——所有事都不是一蹴而就的,那是一种很奇妙的神圣感:原来我可以为了信仰放弃这么多东西!原来我对苦难和考验可以忍受到这个地步!最后你会逐步全身心地奉献,因为你觉得既然你已经做了这么多事了,再多做一点又何妨呢?
   2. 行为影响态度——认知不协调理论 
 
  宗教是无法解释和证伪的,我们无法用科学去证明其真实性,所以教徒们大多是"因为信所以信"的态度和逻辑,而邪教更是将灌输法则运用到极致,让你拒绝思考,否定智性。而当你加入教会,你会越来越信它,哪怕一开始只是将信将疑——因为我们会逐步相信我们所坚持的东西。
  没人愿意让自己看起来自相矛盾,我们在内心都希望自己是一个言行一致的人,所以我们会将自己的行为合理化,不然我们内心就会纠结,感到紧张。当一些重要的行为一旦做出,我们会不断调节自己的想法去适应它以减少我们的不适感。尤其是当你作的决定一旦反悔将要付出巨大代价的时候。
  同理,所以教徒们会不断地找神存在的证据,相信教主就是神的使者或者干脆教主就是神,同时不断美化神化他们的教主,不断地去拉人入教以强化信仰,显示虔诚。这是一种很普遍的心理现象:我们不仅坚持我们所相信的,我们也相信自己所坚持的。
  在凯风网的《老梁侃邪》栏目中,曾经讲过这么一个故事,说有一个法轮功痴迷者,一天晚上没事干,就拉上自己一个同修到偏僻的农村儿去撒传单。没想到,刚到村口就有一条大黑狗窜过来了,冲着他汪汪直叫。这一叫不要紧,又招进好几条狗来,哗哗的冲着他们就扑过来了,当时他那个同修给吓得撒腿就想跑。咱这哥们很镇定的拉住了同修说,别跑,咱"师父"说了,见到这些邪恶咱不要怕,看我的。他往那一坐开始立起手掌,嘴里念念叨叨,发起"正念"来了。狗看着纳闷,又叫唤几声还不动,就扭头走了。这哥们狂喜,说你看怎么样,"师父"多灵。回到家,他还冲他老爸炫耀,没想到老爷子一语道破玄机:狗怕弯腰狼怕站,说那狗呀,你甭坐那,你弯腰那狗就跑,它以为捡石头打它呢,这跟你们"师父"有毛关系呀? 
    3.从不信到深信不疑——强有力的说服 
    我们来分析一下邪教的说(xi)服(nao)过程:谁(传达者)对谁(听众)说了什么(信息)?
    传达者——成功的邪教团体肯定有一个具有超凡魅力的领导者,可以吸引和指导其成员们。就像著名的说服实验那样,一个可信的传达者会让人感觉像"父亲"。
信息——生动、感性的信息以及团体给那些孤独和忧郁的人所带来的温暖和包容,都是极具吸引力的:相信这个领导者,加入我们的大家庭;我们有答案,有办法。不要害怕,我们是爱你的,只要你相信,你就能感受到。——这些信息通过演讲、小组讨论等各种渠道在耳边不断重复加强着影响力,正如谎言说了一千遍就成为了真理。
 
    听众——什么样的人容易被信教?1、处于人生的转折点,面临个人危机,孤独忧郁的人。2、直觉思维,易受暗示的人。心理学家将人们对事物的思考分为两个大类:一类是依靠直觉的思维,也就是我们常说的下意识的思考。
    举例来说,当你看到一个人在哭,你会下意识地认为对方很难过;当你看到有人面红耳赤地大吼,你就知道他现在一定很生气。这种"第一反应"是即时性的,不需要我们去费力思考。另一类则是依靠逻辑分析的理性思维,比如我们在做一道复杂的算术题或者解决面临的困境时,无法只凭借直觉找到正确答案,相反地,我们要经过"深思熟虑"后才能解答问题。宗教信仰,往往都是"信则有,不信则无",因此直觉思维对宗教信仰的作用很大,它在某种意义上构成了宗教信仰的基础。而如果你是个无神论者,你则会下意识地用逻辑思维来证明很多宗教问题事实上是无稽之谈。信或是不信,一切皆始于你用何种方式思考。
    4、团体效应与从众心理 
邪教组织通常会将成员与其先前的社会支持系统割裂开来,同时也避免他们和其他异教成员接触,这被斯塔克和班布里奇称为"团体闭塞"现象:外部联系逐渐减弱,直到团体完全承担向内的社会性作用,尽量让每一个人都只和组织内其他成员发生联系,一旦和家人朋友失去联系,他们就无法从外界获得支持,无法反驳,这时,教会会向他们提供认同感和归属感,同时界定所谓的真实与虚幻,并且同时私下惩罚那些不一致的声音,所以表面上的意见统一显然有助于消除任何零星的怀疑。

    05 结语


  透过邪教信徒的一件件稀奇古怪的雷人举动,想必小伙伴也感到了邪教的"邪"到底有多可恶了吧。那么,大家如果茶余饭后向周围的朋友们讲讲这些奇葩事,也能让更多人避免受到邪教的迷惑,这何尝不是一种积极的正能量。

萧茗:我对法轮功的思考(四)

  评法轮功对《纽约时报》文章的回应;我对法轮功的思考(四) 部分稿子: 下面我想说一说法轮功媒体抓特务的事情。 在《纽约时报》出这篇报导的前后,法轮功媒体出了多个长篇报导,主题是:最近社会上发生的针对法轮功和神韵的攻击,幕后的总策划是中共。中共正在动用一切资源试图消灭神韵。 章...