叶浩枯”给大法弟子当头棒喝（图）

　　2015年7月20日上午，网友在美国纽约市曼哈顿12马路边拍到叶浩夫妇枯坐纽约街头“练摊”的凄惨场景。 

　　叶浩是什么人物，相信法轮功弟子一定是非常了解的。他不仅是李洪志的左膀右臂，而且自己的修炼那也是十二分的精进；他的妻子也是早年法轮功弟子，同样在学法轮功上也是十二分的精进的。换句话说，在李洪志的所有弟子中，如果叶浩和他的妻子都不属于精进弟子的话，那就没有任何一个弟子属精进弟子了。 

　　然而事实却摆在了所有弟子眼前，十二分精进的弟子叶浩及妻子，早已看不到早年的健康模样了，叶浩看起来身体还算可以，但并没有像李洪志所说的像上了“层次”的样子；他妻子则是身躯严重残疾，行走都十分困难，哪有一点像是“大法弟子”“精进弟子”的样子。很多网友看了凯风网发的叶浩及妻子的那组照片后，心情沉重、悲伤，纷纷站出来打抱不平。显然这也是对法轮功弟子的当头棒喝 

 

　　叶浩夫妇遭“恶报”。

　　如前所述，叶浩之于李洪志，如果用常人眼光来看，那就是恩师，从很大的程度上讲，是叶浩成就了李洪志，成就了法轮功，没有叶浩，就没有李洪志的昨天、今天。用李洪志的话说，那就是叶浩为李洪志及法轮功做了无数的善事，应该得到善报。 

　　大家都知道，李洪志的“讲法”或“经文”大都出自叶浩之手，或经过了叶浩的修改；现在的法轮功的核心网站明慧网，那就是叶浩一手创办起来的，他的两个来自中国大陆名校的姑娘就是这个网站的技术总监。因此，李洪志说：重大问题看明慧网的态度。并且授权明慧网刊登他的所谓“经文”，从一定程度上讲是在感恩叶浩。然而当大家看到近年来叶浩和其妻子——特别是其妻子残疾的身体“枯坐”练功现场时，只有一种感觉，那就是“善被恶报”了。 

 

　　“青春永驻”成了“风烛残年”。 

　　李洪志吹嘘修炼法轮功的人都会“青春永驻”，你什么年龄修炼，你的容貌就“定在那里”，绝了经的女性修炼了法轮功还会来月经——意在时光倒流。来不来月经没有人看见过，但“青春永驻”这是什么人都能看得到的——除非你天天藏在家里不出来。 

　　我相信，叶浩和他的妻子修炼法轮功，在很大程度上或许就是为了“青春永驻”、长命百岁的。现在看来，不仅没有“青春永驻”，反倒是健康也出了问题。看看叶浩妻子那艰难的步履，那无法正常坐、立的身体，谁看了谁都为之悲伤和可怜——“青春永驻”在李洪志那里就是“风烛残年”。 

　　前不久笔者写过一篇题为《师父：你青春永驻了吗？》的文章，把李洪志从学生、军官、工人、出山传法直到现在的照片一组照片放在一起，一对比，大家同样惊呼，李洪志已经老了，没有了青春，更没有“青春永驻”，同我等常人一样，谁看上一眼就会说，这个人有60多岁了。李洪志作为叶浩及妻子的“师父”，“师父”都保不了自己“青春永驻”，弟子能“青春永驻”吗？！ 

 

　　“精进圆满”成了“痛苦死亡” 

　　“精进圆满”是所有修炼法轮功弟子的最终目标，也是李洪志承诺给弟子的最终目标。荒唐至极的是，这个终极目标要以什么方式实现，即“圆满”采取怎样的形式。李洪志告诉了一种方式：“白日飞升”——一道白光升上天空。 

　　很可惜的是，直到今天，除了海南那个车祸死亡的几个弟子被“批准”为“圆满”弟子之外——还是假的——真正修炼“圆满”的还没有一个。叶浩及其妻子一定是想修炼“圆满”的，想成为一道白光“白日飞升”的。然而看看他们，尽管身体已经到了不能正常行走、活动的地步，但他们还坚持到大庭广众之下来练功，为的就是能“精进圆满”，有一天“师父”良心发现，让他们“白日飞升”到“法轮世界”去成为“佛、道、神”。 

　　让常人质疑的是，李洪志从开始传法起，就一直在承诺弟子“两年圆满”“五年圆满”“十年圆满”“二十年圆满”，可现在，二十年早就过去了，马上就要二十五年了，“圆满”的弟子在哪里？倒是不少非常精进的弟子一个个都死掉了！ 

　　李洪志曾经在回答弟子提问时说：那些病业离世的弟子是圆满到了不同层次。这就是在告诉弟子“精进圆满”就是“痛苦死亡”——死亡了就是精进了。 

　　如此看来，叶浩夫妻死亡之日就是他们精进之时！ 

这一次李洪志胡侃了啥

　　2016年5月15日，法轮功邪教在美国纽约举行集会。久不露面的邪教教主、传说中的“宇宙主佛”李洪志又一次现身，向来自各地的信徒们神“侃”了两个多小时。事实上，李洪志自从1999年从中国潜逃美国以后，一直在纽约“躲猫猫”，只不过近几年，其每年都会在法会上现身，而这也是外界唯一还能一睹这位在世“主佛”真容的机会。 

　　同时，不出意外，每次法会李洪志都会进行一次主旨演讲，整理以后被奉为“经文”在弟子之间传播。国内的读者一定好奇，李洪志究竟在法会上说了啥？请相信我，对于一般神智正常的人来说，李洪志的“经文”只是一大堆大白话，既啰唆又枯燥，你一定不爱听。但为什么他的信徒们却听得如痴如醉？原来他是有套路的： 

　　其实要读懂李洪志的经文其实并不难，因为无论李洪志说什么佛法也好、炼功也罢，不管是他那些三脚猫的自然常识、还是像“法正人间”、“白日飞升”这种只有法轮功信徒才能明白的暗语，无论李洪志在台上怎么唾沫横飞地扯东拉西，抓住其说话的目的，就不难理解其“经文”要表达的实质。 

　　李洪志现身法会，无非就是要向外界传达一个信息，就是告诉他的信徒：“我李洪志还在，我活得好好的，你们要相信我。”那么，如何让信徒相信他，就需要对信徒的心理进行暗示和操控，李洪志是如何做到的呢？这就要从经文的内容提炼出几个关键词，这些关键词都是李洪志多年来讲话中反复出现的，也是读懂李洪志精神操纵术的关键： 

　　第一个关键词是“最后”。在讲话中，李洪志反复和信徒们说“（正法、救度众生这件事），目前已经接近尾声了”、“不管怎么样，快走到最后了”。这种心理暗示的手法，一方面是给信徒画饼，让他们感觉到希望，另一方面也是一种催促，给信徒加强心理上的紧迫感。就好像有一个人在你做事情的时候在身边不断地催促你，“马上就要结束了”、“很快就会好起来了”，给信徒加油鼓劲。类似的话在李洪志的“经文”里出现了不下十次。 

　　第二个关键词是“责任”。责任这个东西，在心理学的角度属于“捧杀”，李洪志在讲话时反复说：“大法弟子是有助众生责任下世的神，承担着救度下界众生的责任”、并不止一次发出感慨“你的责任有多大！”，这种抬高信徒的手法，从李洪志创立法轮功的时候就一直在用，不断地夸赞法轮功信徒是神，然后把不炼功的人贬低为凡人、早晚要被毁灭，等等；才会有不少信徒被李洪志忽悠得晕晕乎乎，不知不觉中上了当。 

　　第三个关键词是“严重”。李洪志每次演讲，都会说一些神乎其神的东西，比如：地球要毁灭、“每过大约五千年左右人类历史就结束、人类就毁掉”等等，这种近似于恐吓的方法也是在对信徒心理制造压力，因此李洪志屡试不爽，每次法会都会拿出来大吹特吹，因为他知道说得越严重，信徒对未来越害怕，才会跟着他走。这时候他只要以“救世主”的身份出现，安抚信徒只要信法轮功就可以度过劫难，才是他的真实目的。 

　　第四个关键词是“修炼”。法轮功的理论在很多时候是自相矛盾的，比如《转法轮》不允许信徒有贪念，但是李洪志又鼓励信徒去做项目赚钱，既要让自己的逻辑解释得通，还想让信徒继续跟着自己走，就需要有一个很好的“借口”，而这个借口就是“修炼”。李洪志说：“我说修炼哪，你离开了大法，你就不是修炼了”、“你必须把自己当作修炼人”、“你不修炼，就是犯极大的罪”。但是在修炼时，李洪志又说：“把心放开，不要往这些细小的事上用心”、“我没有太细强调你的标准程度”，潜台词就是，我其实并不在意你做什么、怎么做，但你要永远记住并承认是我的信徒。 

　　以上四点，不仅是这次法会，也是李洪志多年来反反复复，絮絮叨叨，不断向信徒所灌输的精神控制的内容。读懂这些，再看李洪志的讲法“经文”，就会豁然开朗。所以我说，看李洪志讲法，不过是走一个形式，任你吹得天花乱坠，万变不离其宗，一褒一贬之间，神话自己，控制信徒。不过笔者还是由衷地希望，今后老李在自己的“经文”里面，能够“少一点套路，多一点真诚”，也不枉信徒们口袋里的冤枉钱了。

“纽约讲法”何以让弟子们信服？

　　自从法轮功被中国政府依法取缔并定性邪教之后，在境外残生的法轮功组织，举办所谓的“法会”就成了教主李洪志面对面向弟子们散布灌输其谎言邪说的主要手段，而其中在美国纽约举办的“法会”至今达十次之多。5月中旬，李洪志依然按惯例，在“纽约法会”上继续“说法释疑”，而在笔者看来，李洪志这种行为，其实就是以谎掩谎。

　　用“下世学法”谎言，掩盖“掉落垃圾站”谎言

　　李洪志最初向法轮功练习者灌输的地球上人的来源，用的是“掉落”论。在被李洪志称为“上天梯子”的《转法轮》中，其是这样说教的“我们看人的生命，不是在常人社会中产生的。人的真正生命的产生，是在宇宙空间中产生的……从中有些人，可能增加了私心，慢慢的就降低了他们的层次，就不能在这一层次中呆了，他们就得往下掉。可是在另一层次中，又变的不太好了，他们还呆不了，就继续往下掉，最后就掉到人类这一层次中来了。”而人类社会生活的地球，被李洪志说成了“宇宙垃圾站”，掉到这里的生命应该被“大觉者”所“销毁”。

　　在笔者看来，“掉落”论谎言，正是李洪志蛊惑欺骗人们迈入法轮功修炼邪路的一个重要圈套，按照李洪志的谎言说教，要想摆脱被“毁灭”的灾难，重新返回宇宙空间原来的家园“返本归真”，唯一途径就是只能习练他的法轮功。

　　当初把人类说成是应该销毁的“垃圾”的李洪志，现在却改口地球上的人类不是在天上变得不好掉下来的，而是“我一出生的时候，很多的神就跟着下来了。”甚至“有的当人当不了，没有那么多人身，那就当动物，当植物”。虽然是成了神仙们来到了地球上或者为人或者成了植物，但目的却没变，都是来学他李洪志的“大法”，或者被学了大法的弟子们“救度”。而所谓的被“救度”，就是修炼法轮功，或者认同法轮功。

　　不难看出，虽然李洪志的谎言变了，但目的没变，无论是掉下来的该销毁的人，还是有意跟下来的神，都不能离开他的法轮功。

　　用微观的“宇宙”谎言，掩盖宏观“宇宙”的谎言

　　李洪志在当初传授法轮功的时候，为了显示自己是来自宇宙的大佛，自己的“法轮世界”在宇宙的层次最高，向弟子们鼓吹是的宏观宇宙。为了抬高自己，还用佛教中的如来佛来衬托自己，用他的话说，“这个宇宙它是有边缘的，可是在如来这样一个层次上，都把它看成是无边无际、无限的大（转法轮）。”谈到“法轮世界”时，李洪志亦声称与佛教中的西方极乐世界相比“我们法轮世界更大、层次更高、也就是更远（法解）。”“而这次大法弟子人体不但要修出三界，我还要叫你们修到不同层次，直到极高的王、主（2003年大纽约讲法）”。   现如今，李洪志却更热衷于微观“宇宙”论，在新的“讲法”里，用李洪志的话说“显微镜下看到的这个分子，通过荧屏放大之后看到的，那和宇宙的星体分布是一样的，那分子结构放大之后看上去就是天……原子也不是最小的，在它下边还有更微观、更微观、更微观、更微观的粒子。层层粒子就是层层天（2016年纽约讲法）”。   当初鼓吹宏观宇宙，就是欺骗人们来修炼法轮功，去上天过美妙的生活。现在宣扬微观“天体”，算是李洪志用这种方式满足了那些弟子们上天的愿望。

　　用“签约”谎言，掩盖无条件“度人”谎言

　　最初传授法轮功时，李洪志虽然办班收费，购买书籍资料需要掏腰包，但对外宣扬的还是打着“无条件度人”的谎言。在《转法轮》里，李洪志宣扬“无条件地帮他。佛家度人是不讲条件的，没有代价的，可以无条件地帮他，所以我们就可以为学员做很多事情。”“你要修炼我可以无条件地帮你。”不但是“无条件”的度人，而且还“开了一扇最大的门。”

　　如今，对于悲观失望的弟子们，李洪志抛出了“签约”论调，对弟子们声称“你来到这个世间的时候曾经和我签过约”，并且把这种“签约”论扩大到全人类甚至所有生命和神佛，“不只是大法弟子来这个世上和师父签了约，所有来到这个世上的人、生命、从天上下来的神，都和我有约。”

　　无论是“无条件度人”还是“签约”论，李洪志的目的就是让弟子和常人去修炼或者认同他的法轮大法，如果说有区别，那就是前者具有诱骗性，后者具备恐吓捆绑性。

　　用“原来位置”的谎言，掩盖“法轮世界”的谎言

　　当初，李洪志向人们宣扬修炼法轮功，就能去宇宙那个“由法轮世界的如来主持的非常庞大的美妙的世界（转法轮义解）。”，即便没修成，也会来世可以继续修炼或者得福报。并多次宣扬用“白日飞升”的方式带着肉体前往，“真的圆满的那一天，我告诉大家，真的是大法弟子白日飞升，全世界都可以看得到的（转法轮义解）。”

　　只不过，时间不长，当有弟子们听从他李洪志拒医拒药“修炼消业”或因因其他原因离世后，李洪志开始增加了“哪里来哪里去”的说教，新的“讲法”中李洪志就说“告诉你们，师父的这套东西，是圆满你回到你原来位置用的，你原来有你原来的东西。”用这种说教，狡辩弟子们去不了“法轮世界”的理由。虽然李洪志始终坚持“修炼要专一”，修什么得什么，修炼法轮功就不能学看其他宗教门派的内容，但对于结局，李洪志却推崇种土豆，结出花生的荒诞结果。

　　用“旧势力安排”的谎言，掩盖“主佛安排”的谎言

　　当初，李洪志的口气大到无边，早在2003年元宵节美国西部法会上，李洪志声称“法是我造就的。无量无计的大穹、无量无计的天体空间，每一个空间都有无量无计的生命，都是这法造就的”，更早的时候，在一个李洪志给弟子“讲法”的视屏资料中，李洪志竟然声称“这个宇宙的年龄我最大，连我生生世世的父母都是我造的。”

　　既然李洪志自我标榜有这么大的能耐，弟子们的修炼自然也由李洪志安排，早在1996年的时候，李洪志就声称“我传法两年，给弟子们实修两年，在弟子们实修的两年中，我不叫任何与实修无关的活动干扰给学员已经安排好的一步一步有序的提高过程。”不过后来在时间上，就变为10年、20年的说教。而今停留在“最后”这个模糊概念中。

　　那么人类社会由谁安排的呢，在李洪志看来，是神——“神自古以来都没有放松对人类任何一个民族、任何一个人的控制，神叫这个社会乱这个社会就乱，神叫人狂人就得狂，神叫哪个社会稳定这个社会就得稳定。（在2005年加拿大法会上讲法）”其实，换句话说，也都是他李洪志安排的，按照其造就大法，大法造就宇宙一切推理，那神也得听他李洪志的。

　　2008年，李洪志在纽约法会上叫嚣“谁也没有动摇了我，动摇不了。我要做的事情谁也改变不了，无论碰到什么样的魔难方式，也改变不了。”

　　传授法轮功早期，李洪志还向弟子们承诺了“法身保护”，法轮功非法组织依法取缔后，李洪志又帮弟子们开启了“功能”，06年洛杉矶法会上，李洪志竟然还声称帮助弟子们做了“地狱除名”，“我把大法弟子每个人都在地狱里除了名了，常人人人都在那里的名册中有名。大法弟子以前在地狱名册中的名字我都给你们勾销、叫地狱除名，那里面没有你们的名。”这样的事情只有神化故事《西游记》孙猴子干过。

　　不过，这些年来，李洪志一方面还会说他“法力”无边，“神通”广大，但法轮功组织和弟子们遇到的问题与困难时，李洪志却搬出了“旧势力”干扰、破坏的说教，在新的讲法里，更是强调成了“这场迫害实在是太邪恶了，旧势力安排的东西实在是太邪恶了，我两亿年奠定的东西全被它们毁了，被它们搞成这个样子。”把编造的“旧势力”谎言用为自己推卸责任、掩盖谎言、罪恶的挡箭牌。

　　用“毁坏、隔离”谎言，掩盖自己假佛伪神的谎言

　　新讲法中，李洪志开始为自己衰老的身躯容颜进行狡辩，认为自己之所以到了老态龙钟的境况，完全是“师父心里的素质、内在的一切机制，全都是最年轻的。它们为了让我不破这个迷，把表面给我毁坏的很厉害，因为真体和人表面是被旧势力隔开的。我以前就讲了，它把我也隔开了。”

　　要知道，李洪志在〈转法轮〉中就鼓吹我们“法轮大法学员修炼一段时间以后，从表面上看改观很大，皮肤变得细嫩，白里透红，年岁很大的人都会出现皱纹减少，甚至很少很少的，这是一个普遍现象。”“所以这个人从此以后不会自然衰老，他的细胞不会消亡,那么他就青春长驻了。在修炼过程中,人会显得年轻，最后就定在那里了。”“就不会产生新陈代谢了”，那时，李洪志还得意的自夸“人家就把我当成年轻人……其实我也不年轻了，再奔就五十岁去了，现在都四十三岁了。”一个声称八岁修炼到很高层次，是宇宙最大神佛的人，按照其说教，应该身型容颜早就定格了。

　　人体的衰老是自然规律，李洪志本就是一个凡夫俗子，为了个人的私欲目的去装神充佛，最终还是要在自然规律的这面照妖镜面前现了形。

　　以上笔者只是根据新的“讲法”中的部分李洪志编造的谎言与其过去编造的谎言作个对比，其实，整个李洪志编造的所谓“佛法经文”，都是其为了达到个人私欲目的的谎言集，是法轮功弟子们的受害根源。

李洪志：跟着我一条道走到黑吧（组图）

　　“圆满”问题是“法轮功”邪说的致命伤。早在2001年7月21日的华盛顿法会上，李洪志就向弟子许下了十年“正法时期”的承诺，也就是师父带领弟子们在世间修炼十年。十年以后，就会进到“法正人间”的新世纪，整个世界就变得美好了。许多“法轮功”弟子听信了李洪志的谎言，死心塌地跟着李洪志求“圆满”。可是如今已是第15个年头，“法正人间”却依然遥遥无期，所以每次有机会，弟子就会不断向李洪志追问，“说好的圆满呢？”这不，在前不久召开的2016年纽约法会上，再一次有弟子向李洪志“发难”，说好的“法正人间”怎么还不来？

 

　　面对这个问题，作为一个坑蒙拐骗的个中高手，李洪志自有一套说辞，我们且看他是怎么“自圆其说”的。

 

　　李洪志是这么对弟子解释的：“当时安排的就是十年，我是可以在那十年中结束。”“我说停就停。”“但是（注意转折），但是会出现一个问题，旧势力会把大批的学员在承受不了的情况下给迫害的掉队了，也使得很多应该得救的生命得救不了，所以我一直在讲，就是将计就计。”“但是（注意第二次转折），从现在的形势看，现在是快了，现在真的是快了...”

　　以上内容，我们翻译成“人话”就是，李洪志向弟子们解释：师父一开始安排的是十年没错，我也有这个神力能在十年里结束，但我要是把迫害结束了，你们当中还有很多没修炼好的也要被毁灭掉了，所以我就将计就计把它推迟了，这是为了你们好。但是这件事很快就要结束了，很快，你们要抓紧哦！

 

　　读到这里，想必稍有点常识的人都能明白，李洪志根本就在撒谎。凯风网友霜刃曾经统计，最早在1993年4月出版的《中国法轮功》一书中，李洪志就提出过“正法修炼”，距今已有23年。即便是从2001年华盛顿法会算起，也过了15年，在这15年中“法轮功”挫折不断，李洪志真有这么大的神力，又怎么会让自己的弟子过得如此凄惨悲凉呢？

 

　　所以，李洪志所谓的“法正人间”也好，“白日飞升”也罢，都永远只是镜中月、水中花，那些听信了李洪志“鬼话”的人，往往弄得妻离子散、家破人亡，但是说好的“圆满”呢？恐怕是再也等不到了。

二舅为啥只吃“二两粮”

　　“一天吃二两面就够了，面缸里的面还不会少，让你吃也吃不完！”二舅一本正经的说着，看不出是一个五十多岁的农村老汉的玩笑话。

　　“可能吗？再没脑子的人也知道缸里的面会越吃越少，只要你不往里倒，哪能会吃不完。”我看着六十多岁面相的二舅，不敢相信这些话是从他嘴里说出来的。

　　一直住在宁夏石嘴山市惠农区汪家村的二舅张福成，瘦高个头，没结婚前在村里管账和负责图书的管理，也算有点文化的人。大集体解散单干后，二舅的日子也和村里其他人家一样艰辛，后来开荒种果树，光景慢慢也好了起来。长大后很少再去舅舅家，几年才见一面，只是听说二舅把日子“扑腾”的还行。相比较而言，几个舅舅的日子就二舅的稍差些。在我的想象中二舅和这种“二两面”的观念搭不上边的。

　　不知道二舅是怎么找到石炭山来的，我调到这里的后，还没有一个亲戚来过。能找到这里也不是件容易的事，我猜想二舅不可能只是为了这句话才来的。

　　“二舅，您找我到底有啥事？”看他欲说不说的神情，肯定心里窝着事。

　　“我也是为了你们来世能够上天堂享福，才来劝你信主的。只要你入我们教会信了主，不光缸里的面吃不完，有病也不用吃药，祷告祷告就好了。你们桥头那边有个姓高的老汉，都得绝症了，信了教，祷告了半个月就好了。爬到八米多高的电线杆上，喊着谢主。快七十岁的人了能爬上那么高的电线杆，不看你都无法相信。还有——”

　　“二舅，您不要说了。这话连小孩都哄不转，谁信呢？有病不吃药就能好？还是绝症！”

　　“你这个娃娃，我咋说你才信？”二舅站起来唬着脸，“来世要是下了地狱受罪，你可别说我没劝过你。”

　　二舅不顾我再三挽留他吃了饭再回，一脸怒气地走了。

　　转眼五六年过去了，只听说二舅家的日子越过越艰难，村里其他人家的房子都翻盖成了砖瓦房，而二舅家还住在住了几十年的土坯房里。更为严重的是二舅一家人轮番住院，小表妹差点丢掉了性命。

　　二舅参加的肯定不是正规的教会，痴迷于信他那个教会的“主”之后，把全家几口人全部拉了进去，他整天骑个破自行车到处跑，四处发展教员。田地里的活计不再专心侍弄，全身心投入到他的教会的事上。每天坚持只吃二两面，耕田种地又是重苦力活，谁能受得了？地里的庄稼荒了，果园也荒疏不管了。家里人有病就是不去看，不吃药。那时小表妹还在上初中，被二舅的说教灌输的心性很坚定，感冒了就那么扛着，渐渐转化成了肺结核，整天咳嗽不止。眼看着小表妹的病情越来越重，亲戚们劝二舅赶快带到医院去看，二舅根本不听。到小表妹走不动路的程度时，二舅还固执地让小表妹祷告，直到小表妹瘦得皮包骨头命若游丝，二舅才在亲戚们的声讨中，带着小表妹去了专治肺结核的专科医院。走时，二舅给小表妹买好了死后装裹的衣服，已经做好了难以救活的准备，为此并不感到难过，还认为就是小表妹没命了，那也是去天国享福。十七八岁的小表妹在医院的近三个月的救治下，慢慢恢复了健康。二舅还是没有被眼前的铁的事例激醒，然而家里人都已经传染上了肺结核，轮番到专科医院治病。二舅家的日子更难过了，人也更加苍老了。

　　二两面、不吃药，二舅不知坚持到了什么时候，眼看别人家的日子往上走，自己家快要揭不开锅了。怎么劝说似乎都难以动摇二舅的信念，几个人相继住院治疗，家里的境况使他不能再整天四处奔波发展教民了。女儿出嫁，儿子娶媳妇，按照他们的那一套没有举办任何嫁娶的仪式，可日子得靠双手去勤劳致富。现世和来世的距离谁也无法自由游走，靠空想解决不了穿衣吃饭的现世难题。出嫁后的小表妹不再坚持信念，将小日子过得有滋有味，对二舅那时不给她及时看病心生埋怨，尽管经过医院的治疗康复了，但身体还是落下了毛病，重一些的体力活干不成。

　　前年，二舅翻盖了房子，装修的比城里的楼房也不差。我们去看他家的新房时，在茶几下面的纸盒里看到了药盒。他不再见人就提入教信主的话题，也不提“二两面、不吃药”的说教，也很少到处跑了。整个人的精神状态看上去，比以前年轻了。

　　“为什么二舅只吃二两粮”

　　背景知识：因为二舅信奉“门徒会”，这个邪教组织是陕西省耀县农民季三保1989年创立的，它宣扬吃“生命粮”，宣称“信主的人可以一天吃二两生命粮”，若超过二两就表示信心不足或尚未悔改。吃了“生命粮”，就得到了进天国的门票，反之有罪。

　　“门徒会”邪教组织冒用宗教名义招摇撞骗，它打着“信奉基督教”、“传福音”的幌子，散布“人类将有大劫难",宣称”祷告神灵天道”、“祷告能治病”、“吃二两粮”等，欺骗、拉拢群众入教。散布迷信邪说，秘密发展并控制成员，非法聚敛钱财，从事地下非法活动，致使很多不明真相的群众，深陷其中，因教返贫、家破人亡、妻离子散。

　　了解更多请点击《防邪攻略之二：蒙着白头巾的门徒会》

不堪回首的“练功”路

　　我叫李小英，1961年出生在一个知识分子家庭，父亲是一名教师，我还有一个姐姐。由于我小的时候得过小儿麻痹，一只脚落下了后遗症，走路有点跛脚。高中毕业后，我接替父亲的班在一所学校参加了工作。由于文化水平低和跛脚的原因，我在学校只能从事一些勤杂工作，这给我造成了很大的自卑心理。但父亲给了我很多的鼓励，使我有了自信心，对领导交代的工作都认真地完成，时间一长，也受到了同事们的认可。

　　1985年，我和在印染厂工作的丈夫张平结了婚，婚后第三年，我们有了可爱的女儿，那时虽然生活过的平平淡淡，但看着孩子一天天健康成长，我和丈夫也都感到十分满足。丈夫在1996年下岗了，丈夫下岗后，随着家庭收入的减少，经济也变得拮据起来。失去了工作的丈夫由于没有技术，只能干一些零活，挣的钱也不多，那时的日子过的非常困惑。

　　就在对生活感到困惑的时候，我接触并习练上了法轮功。1997年的时候，有很多人都在练法轮功，我有一个退休的同事也练法轮功，这个练功同事经常对我说，练法轮功不仅能强身健体，还可以治病，一人练功，全家都能跟着受益，如果练到一定的境界，将来还可以“圆满”，“成仙成佛”，在同事的反复劝说和蛊惑下，也是由于生活不如意的原因，我就练起了法轮功。

　　练法轮功初期的时候，我并不是那么的投入，每天照常上下班，接送孩子，做家务，只是在闲暇时间看看法轮功的书籍，练练功。但慢慢的，我就被师父所说的“圆满”，“成仙成佛”等所迷惑了，还看到师父发功给人治病，一掌能治好多年的罗锅病，我对师父崇拜的五体投地，对他所说的一切更是深信不疑，也对法轮功开始了痴迷。

　　痴迷法轮功后，我这个人完全发生了变化，上班时满脑子都是法轮功，就是在办公室，我也会坐在椅子上盘腿练功打坐，对领导交代的工作能推就推，实在推不了的，我也是应付了事，下班后更是很少回家，更不用说接送孩子了，多数是直接去功友家和功友一起练功，互相交流练功的感受。时间一长，丈夫就忍受不了了，本来他下岗后就心焦，做零活时如果碰到个熟人都不好意思，感觉低人一等，我练功还不管不顾这个家，他就更是觉得难受，也没少劝我让我多照顾孩子和家，多想想他的情面和感受，可我哪里听得进去。父亲和姐姐也感觉到了我练功后的变化，在没练法轮功之前，我经常去父亲和姐姐家，痴迷法轮功后，我基本上就不去了，就连父亲过生日，我也是没有到场，气得父亲大骂我没有良心 ，一度让姐姐传话要和我断绝父女关系，可那时的我除了练法轮功，其他的一切都无所谓了。

　　就在1999年7月国家依法取缔法轮功后，我也还是深信法轮功是好功，还是照练不误。父亲和姐姐，还有单位的领导、同事原以为既然国家取缔了法轮功，很多媒体还通过很多事实告诉大家法轮功是邪教，认为我不会再练了，可他们看到的是我并没有放弃练法轮功。出于对我的负责，单位领导多次找我谈心，劝我放弃练法轮功，父亲和姐姐更是心急如焚，不止劝我不要再练功了，还每天看着我，可我那时对他们的好意不但不领情，还认为他们就是“魔”，影响我走向“圆满”和“成仙成佛”的“魔”。为了不再受他们的影响，我干脆不上班，家也不回了，住在一个没有放弃练功的功友家，每天除了练法轮功，还会和功友一起出去散发和张贴法轮功的宣传品，那时我认为我的所作所为是在救人，是非常高尚的。

　　2006年初春，我和功友偷偷的趁天黑出去在楼道里张贴法轮功的宣传品，在下楼时由于我的腿脚不便，一脚踩空，从楼梯上滚落下来，把右臂摔成了骨折，虽然功友给我发功、发正念，但几天也没好，胳膊肿的很厉害，疼痛就更不用说了。后来姐姐打听到了我的住处，和父亲来找我，看到我的状况，叫来几个亲属，用车把我送到了医院。经过一段时间的治疗，我的右臂恢复了。出院后，姐姐和父亲把我送到了法制学习班，反邪教志愿者给我讲了邪教的危害，习练邪教造成的种种严重后果，我也通过右臂骨折这件事，对师父的话和他的承诺产生了怀疑，因为师父说过，我们出去张贴宣传品是在讲真相，是在救人，还有他的“法身保护”，虔诚的弟子都会平安的，可我虔诚的习练法轮功，真相也讲了，到头来也没有得到师父的“法身保护”，师父不就在欺骗和利用我们这些善良的人吗？

　　如今，我已于法轮功彻底决裂了，但回想起自己的“练功”经历，真是不堪回首，在此我要奉劝那些还在痴迷法轮功的人，远离法轮功邪教，走真正的属于自己的正路。

痴迷“门徒会”慈母变恶人

　　我叫王微,我的母亲叫朱玉凤，现年65岁，家住黑龙江农垦二道河农场，十多年前因母亲信奉“门徒会”（也称“三赎基督”）,使我们一家原本幸福和谐的日子,曾一度划上了句号。

　　为强身健体，母亲误入“门徒会”。

　　母亲原在农场的物资供应站工作，单位解体后, 恳吃苦会经营的母亲自己开了养猪厂,饲料加工厂,并承包了土地，每年收入颇丰。是个里里外外一把手的女能人，因多年的操心劳累, 母亲患有关节炎和冠心病，靠长年服药顶着。2003年春天的一天，常来买饲料的邻居孙大妈，到我家劝母亲说：“你信“三赎基督”吧，季三保是基督道成肉身的再次显现，是派来人间救赎的真主，“三赎基督”不仅能包治百病，而且能逢凶化吉，只要虔诚，可以有病不治而愈，无病保全家平安。”并给了婆婆《闪光的灵程》、《打倒东方风俗》、《圣灵与奉差》等资料和一些信徒祷告使病痊愈的“见证”。

　　开始母亲由于家里家外的忙,很少有时间看书, 孙大妈借买饲料的源由,经常往家里跑,帮着母亲忙这忙那，然后就拉母亲跟随她参加聚会、祷告。在这里母亲受到大伙儿的格外尊敬，也感到了充实。渐渐地在 “三赎基督” “十条诫命，六项原则”的束缚下，母亲很快就成为了“门徒会”忠实的信徒。按照季三保宣称的信神就要注重天上事，放弃生产、工作、学习等。母亲对家里的事儿不上心了,后来索性什么都不做了，全身心的投入到信奉“三赎基督”。每天聚会、祷告成了头等重要的事儿,还要经常和孙大妈一起出去传“福音”、发展新工等。当我们发觉了母亲的异常劝说她的时候，劝母亲不要误听误信, 更不能鬼迷心窍，误入歧途，破坏了原本美好的生活,母亲不仅听不进去，反而劝我们说：“你们也信神吧，只有信神才可以进天国，能消灾避难，可以永生，不信的人将会受到惩罚，难逃劫难，死后永受地狱之苦”。

　　痴迷“门徒会”，慈母变恶人。

　　无奈之下，我只好在上班之余起早贪黑帮着母亲打理家务,管理养猪厂，饲料加工厂, 爱人心疼我便更加反对母亲信奉“门徒会”, 劝母亲不要被人蛊惑误入歧途, 母亲认为我爱人就是凡夫俗子，是自己修成正果的羁绊，便对我爱人产生了强烈的不满,只要我爱人上门三句话没说完,俩人吵起来。后来母亲干脆叫我和爱人离婚。这期间母亲的关节炎和冠心病不仅没有好转,反而不断加重。他把这一切都归罪于我爱人反对她信奉门徒会”的结果,为此她变本加厉找楂,甚至以死相要挟，不让我回家。在母亲的再三干预下, 我和爱人于2005年离了婚。

　　为了表示自己的诚心，能够得到“神”的庇护，母亲不断的从家里拿出钱、物做为善款供奉“神”，从开始的二三十元发展到后来的成百上千。为拉人加入“门徒会”，她还经常用一些钱物施行小恩、小惠，让人违心的做见证。后来一惯在家说一不二的母亲，竟把家变成了活动点。一气之下，我去了山东姑姑家,并在姑姑的撮合下再婚。

　　爸爸气着对母亲说：“你整天一瘸一拐的,偷偷摸摸的走东家，窜西家的信奉“三赎基督”，劝你看病吃药都不听, 前胸后背疼的晚上睡觉直哼哼，家里的积蓄和衣物也让她送的差不多了，你看这个家还像正而八经过日的家了吗，将来我们养老怎么办?女儿被你挑唆离了婚，儿子和媳妇也让你骂的不上门, 世界上哪有什么神，都是骗人的，原来你这么精明能干，怎么在这件事情上就犯糊涂呢”？母亲回答说：“你不懂不要乱发言，三赎基督是保佑咱们的真神，你不要只看眼前得失，我现在的奉献，神将来就会赐给我们‘生命粮’和‘生命水’，不种庄稼也有吃不完的粮食，不做生意也有花不完的钱，将来能得到更多的福报”。为此俩人争吵起来，爸爸气急攻心,引发脑血栓,但至今行动不便,提前退休在家养病。

　　得知父亲生病我回到家里，父亲说：“这个家叫她败完了，连支付医药费都很难了”。我便决定把丈夫叫回农场承包土地,自己重新把养猪厂办起来,即能照顾父亲又能挣钱养家, 丈夫欣然同意,可是当丈夫来农场准备和我大干一场时, 母亲便上门干预,只要一有时间就是拉我丈夫入伙。开始尽管丈夫对母亲很反感,但还是碍于情面,开车拉母亲出过2次远门,我极力反对, 丈夫也弄明白了母亲真实意图,便反对母亲信奉“三赎基督”,从此家中又开始硝烟弥漫, 母亲常常起早或晚上很晚来骚扰,这让劳作了一天的我们无法休息好,2010年秋天母亲为提高自己功德,偷着将丈夫卖粮拿回来的一万元钱,给我们交了入会保证金,说:"我已经替你们办好了加入'门徒会'的手续”,你们已经是'门徒会'的正式成员,你们必须按照要求参加聚会, 学习“道理”,参加“祷告”,传“福音”等, 丈夫实在忍无可忍,于2011年春天和我离了婚,我因此得了抑郁症.。我不知道当时母亲已经从信徒到“点执”，最后成为分会点“配执”。她像一根上满了弦的发条，在邪路上耗费自己的生命。

　　春风化雨，重拾幸福生活。

　　2012年春天母亲终因冠心病引发心梗,幸亏抢救及时捡回了命,但再也没有了往昔的张成。出院后弟弟弟媳找来了社会志愿者及社区工作人员，他们送给母亲揭露“门徒会”邪教害人的书和光碟资料并给她讲了邪教害人的许多案例,并对母亲进行疏导教育。母亲开始回想这十多年自己信奉“三赎基督”不仅没治好自己的病,好端端的家让自己弄的支离破碎，原本幸福的一家人，现在因自己误信邪教不仅一贫如洗还害老伴半瘫，害女儿两次离婚并患抑郁症，再想想和自己一起信奉“门徒会”的姊妹，个个没有好的归宿。两个多月的疏导教育,终天使母亲认清了“门徒会”邪教组织的欺骗性和社会危害性。

　　为弘补自己的过失, 母亲亲自打电话给我爱人赔礼道歉，希望他能回来和我破镜重圆。让我们重整旗鼓,把养猪厂，饲料加工厂重新操办起来。

　　2013年的春节我们全家团聚在一起,欢歌笑语不断,母亲感慨的说,这些年自己像做了一场恶魔，现在想来多么可笑、可悲。现在终于清醒，信神不如信已"有自己自强自立,才能开创幸福美好生活!

我的家被“血水圣灵”毁了

　　我是贵州人，今年40岁，小学文化，有两个女儿，我和丈夫在深圳开一间餐馆，生活比上不足，比下有余，邻里关系融洽，夫妻和睦。但自从我信了“血水圣灵”后，年迈的老母亲和女儿我不管了，到处奔波，一心传福音，尽本分，家不成家， 最终众叛亲离。

　　我祈求神迹的出现

　　我是侗族人，从小生活在贵州偏远的山区，由于体弱多病，虽然父母疼爱，却因肺结核病早早辍学；深感人生“命苦”。虽学了裁缝手艺，却不能成为谋生手段。直到婚后到深圳，丈夫带我到胸科医院将结核病治好，但医生叮嘱要劳逸结合，以防复发。

　　虽然童年不幸，我却有一段浪漫的爱情。我和丈夫阿烈是在朋友的婚宴上通过对歌认识的。我们谈了整整三年恋爱，那是一段美好的时光，我们对山歌，走长长的山路约会。

　　婚后一年，我生下了大女儿芳芳，颇得公婆的喜爱，因为芳芳，婆婆对我的抱怨少了。为了女儿将来能过好生活，我决心外出打工，替芳芳积攒一笔可观的嫁妆。

　　就这样我随阿烈到了广东。这些年我们在珠三角的多个城市打工，我们不怕辛苦，什么活都干过。几年过去，我们辗转到了深圳，在深圳这个打工仔聚集的地方安顿下来。1997年，我们用几年的积蓄，盘下一间小饭馆，取名“侗家人”专做贵州风味，生意还算红火。

　　阿烈和婆婆希望我再生一个儿子，为了再生一个儿子，躲避计划生育，我带着刚满月的小女儿住进了阿烈在郊区租的房。我平时在家带女儿，逢周末把女儿托付给了邻居黄阿姨去店里帮忙。黄阿姨是一个热心人，她介绍我“信神”，说“信神”能保平安，避邪治病，离世后到神国，想要什么有什么。由于忙，我感谢了黄阿姨的好意，却未真正去“信神”。

　　我一直没有怀孕，去医院做了检查，诊断结果却是双侧输卵管堵塞，必须手术，医生说只有千分之一的希望。我感到很绝望，家里人也很不开心。这时候，我多希望出现神迹，能够拉我一把。

　　我心甘情愿付出一切

　　一天，我带着小女儿坐摩托车回出租屋，途径水库时，摩托车打滑摔倒了，我们母女俩都受了伤，还险些掉进了水库。黄阿姨知道后劝我“信神”：“老爸说了，在这地上，天灾，人祸不断，人终日没有安宁，地球就要毁灭了…不信主死了的人在阴间等候来世的审判，信主的人，必会复活，且永远不再死……此生你想要什么就有什么，能把你的妇科病治好，能实现你怀上儿子的心愿，你还是跟我一起信教吧，老爸会保佑我们，带我们到神那里去享受莫大的荣耀和福气的。”黄阿姨这番话正合我心意，我当即毫不犹豫答应了。

　　黄阿姨带我去参加了几次聚会，慢慢我知道我信的是“圣灵重建教会”，它还有一个名字叫“血水圣灵”，信奉的是耶稣基督，却和正统的基督教不同，要经过三个见证：1、血的见证—认罪悔改，求主宝血洁净；2、水的见证—水是道，道是神，能洗去人的罪；3、圣灵的见证—天父应许，将来才能进神国。我信神的目的很单纯，只想保平安，求神保佑我能生个儿子。至于这个教会是否合法，我根本没有考虑过，我很享受教会聚会时姊妹间的相互关爱。

　　我几次去医院做疏通输卵管的手术，换来的却是一次次的失败。阿烈不但不安慰我，还扬言要到外面找别的女人生儿子。我和阿烈一次次发生了争吵，我离家出走到了教会，打工之余把所有的精力都投入到教会，心甘情愿把这些年打工省吃俭用节约下来的钱全部奉献给教会，总想着有一天到了神国，要什么就有什么，现在不奉献还等什么时候。

　　几年过去了，由于我的忠心和卖力，我被提拔为教会的长老，执掌几个教会，经常到聚会点给信徒“授课”，讲“见证”，还被派到其它市县与当地同工、长老交流、培训。我在这个组织中愈发沉沦。为此，阿烈和家人指责我：“张桂梅，你现在还记得你有家吗？你已经几年没回家了，你忘了你的俩个女儿了吗？你这还算个妈妈吗？”，“你信的什么教呀，它让你不回家，天天奔波教会和信徒，你的女儿就不需要养吗？你忘了你当初的愿望了，你不想芳芳她们的前途了吗？”家人劝我要多为两个女儿着想，好好生活，不要为所谓的教会而盲目奉献。这些话，我完全听不进去，愈加狂热地参与“神家”生活。“为了进神国，我可以一辈子不回家，我可以舍弃一切！”我是如此坚定。我主动和阿烈离婚，对这个家一点留恋都没有，头也不回地走了。我一直在想：“我是不可能离开教会的，在教会十多年，付出全部的精力和金钱，说不定哪天教会被提了，那我不是亏死了。”

　　醒来后原来是南柯一梦

　　就这样，我彻底从正常的生活中消失，为了这个“神”，十几年，我奔波在全国各地，耗尽了青春和金钱。为了建立新教会、牧养教会信徒、传福音，我抛弃了亲人，舍去了一切正常的生活，

　　后来，当地反邪教志愿者知道我的情况后，带着收集的揭发“圣灵重建教会”聚敛钱财、扰乱社会秩序的材料，让我阅读，一次次苦口婆心劝说我，年迈的老母亲驻着拐杖满含眼泪牵着我的手，苦苦哀求我，我开始反思自己的行为，想想自己入教前后的变化，才意识到我上当了，这十几年来我过着神不神鬼不鬼的生活，导致自己失去了一切，辛辛苦苦打工赚的钱化为乌有，而家不成家，女儿也不亲近我，年迈的老母亲我也不闻不问，至今只剩下我孤零零一人。

邪教快速发展的秘籍及其心理机制

　　这些年来，理论界通过对各色各类邪教本质特征的深入研究，揭露了邪教的“邪”就邪在具有将活着的人当做神的现世教主崇拜；通过洗脑对信徒实行精神控制；仇视现实社会和人类发展；戕害信众生命；宣扬巫术与迷信文化；大肆聚敛钱财等与正统宗教迥然相异的众多的特点，并且将这些特点宣传于群众，以使群众能按照这些特点去识别邪教，避免上当受骗，不误把邪教当正统宗教去盲信它，进而拒绝邪教，起到防范传播的作用。

　　但是，道高一尺魔高一丈，以伪装和欺骗见长的邪教，总能巧言令色地避开这些揭露，变着法儿打起正统宗教的旗号来招摇撞骗、蒙哄信众以兜售其邪。它们惯于盗用正统宗教的概念术语、旗帜徽号，其成员在走乡串巷中往往手持经典，一本正经地大谈佛说、耶稣基督说，通过恣意歪曲正统宗教的教义和戒律来极力隐瞒邪教的真实身份，以达到迷惑视听，误导信众，捕获信徒的卑劣目的。比如“主神教”教主刘家国就要求其骨干只能说信基督教，不能说信主神。邪教的这些作为，既使正统宗教蒙羞，又让信众真假难辨、糊里糊涂地走上歧途。调查数据表明，大部分邪教信徒就是在这种欺骗下落入邪教陷阱，被其捕获而误信邪教的。不宁唯是，更为令人不安地是，我们在长期与那些误入邪教的信徒打交道的过程中发现，这些人一旦被骗落入邪教陷阱，就会深信自己所信的就是真正的正统宗教，其中尤以“门徒会”的许多农村信徒为甚。他们坚信自己信的就是耶稣基督，是耶稣教，是基督教，而要想改变他们的这种邪教所灌输的看法，让他们认识到所信的是邪教是非常困难的，其难度之大，简直不亚于登蜀道。笔者在四川、湖北等地曾对一些“门徒会”信徒反复说明他们所信并非正统基督教，而是邪教，结果，虽然口焦唇燥，但都未能让他们相信我所言是真。这令笔者感到，我们虽然整理出来了邪教与正统宗教的前述许多本质的不同点，以帮助群众识别邪教，但是，要让已经认识到邪教的危害性，主观上愿意拒绝邪教的千百万人民群众，尤其是广大青少年运用这些鉴别性的特征来快速地区分哪是正统宗教，哪是邪教，其可操作性都尚嫌不足，因此，还必须探索和发现一些更为直观的、可操作的鉴别邪教方法，让有意规避邪教的人们，在遭遇到邪教的宣传、蛊惑、拉拢的时候，能够迅速识别它，不受邪教的欺骗，远离邪教，从而在广阔的社会层面上对邪教的传播起到有效的防范作用。

　　通过十多年的观察和对比，我们发现了一个新的可以让群众迅速鉴别自己所接触和遭遇到的究竟是正统宗教还是某种邪教的新的途径和方法。那就是宣传群众，可以通过观察和审视来说服自己信教的那个人是不是一个狂热的，对他（她）所信的“教”像着了迷、上了瘾一样的传教者，再往深处说一点，即你是否觉得这个传教者好像已经染上了“传教癖”，或者变成了“传教狂”，如果是，那他（她）本人就是一个邪教信徒，他（她）要拉你进入的那个组织就是邪教，因为形形色色的邪教其信徒无一不是狂热的传教者，在外人看来，都好像是染上了“传教癖”，或者变成了“传教狂”；而正统宗教的信仰者绝非如此。这是一种借助邪教和正统宗教在传播上的重大差别来识别邪教的有效方法。这种差别不仅表现在正统宗教和邪教的整体发展态势上，而且也具体体现在它们的信徒身上，因此可以从它们的信徒的传教言行来判别他（她）所属的教的邪和正。

　　邪教信徒之所以个个都是狂热的传教者，并在这点上明显区别于传统宗教的信仰者，那是因为传统宗教在千百年的发展过程中，已经有了广泛的社会基础和众多的信仰者，并且，它们在本质上是在传播爱和善，能够满足人们的信仰需要，因此对信众存在着一种天然的吸引力，所以，它们的存在，对于有宗教信仰的人来说，本身就能起到一种桃李无言，下自成蹊的作用。而当下在境内境外作乱的各种邪教，都是在二战后兴起的一些狂热膜拜团体，它们出于仇视现实社会、觊觎政权和大肆聚敛钱财政治和经济目的，需要快速地发展组织，扩大地盘，拥有大批的信徒和坚实的社会基础。所以，必须要让自己的信徒拼命地去传教，而且，出于对信徒在传教中不尽心、不卖力的顾虑，还必须让他们都染上“传教癖”，把他（她）们都变成“传教狂”。现实社会中大量邪教危害事实证明，邪教和邪教教主的这一目的目的已经达成。    

全能神让她成了一名“负女”

　　她叫欧阳容丽，原本家住湖南省宜章县城关镇南京洞，上有公公婆婆，下有一双儿女读书聪颖，丈夫老实能干，自己摆摊做些改衣裤、换拉链的缝纫活，生活不是很富有，但一家其乐融融。然而，这一切都因她信“全能神”而改变。

　　欧阳容丽信全能神并不是偶然。原来，她从小就开始跟父母学“耶稣”，一直到结婚生子都没离开过“耶稣教”。2012年“世界末日”谣言来袭，欧阳容丽陷入恐慌，受人蛊惑，转信全能神，并逐渐达到痴迷状态。进入全能神组织，她和其他“兄弟姊妹”一样，为拉人入教而不断在做着努力。她拉人首先从最亲近的人开始动员，家人、亲戚和朋友被她拉了个遍。为了拉人，欧阳容丽经常不惜血本摆下“鸿门宴”款待对方。有一次，郴州两名“全能神”人员来到欧阳容丽家。欧阳容丽再次摆下“鸿门宴”，叫上自己的公公婆婆。公公婆婆不明就里，欢欢喜喜去吃饭，哪料到又是“传教”，气得不欢而散。欧阳容丽见无法说动家人，就改变拉人方式，而经常到外面去拉人。“传教”最终让她从一名良家妇女沦为一个抛家“负女”。

　　先是负了丈夫。欧阳容丽“传教”前，与丈夫李书超的感情尚可。自从“传教”以来，欧阳容丽只顾“传教”不顾家，不顾丈夫。上面，一双老人七老八十，下面，一对儿女正在上学，搁那都离不开欧阳容丽。加上一些关于欧阳容丽的风言风语，让丈夫李书超经常上火，心生不满，十分苦恼。由于妻子长期不在家，生活无规律，李书超抑郁成疾，患上颅内四级脑胶质母瘤。丈夫李书超患上重病，欧阳容丽也没有悔改之心，不在身边服侍左右。最终，李书超于2014年下半年带着对妻子的怨恨去世，年仅41岁。可恨的是，欧阳容丽连丈夫去世也没回来送最后一程。

　　再又负了孩子。丈夫去世后，欧阳荣丽也未良心发现，对一双儿女不管不顾，不承担母亲该承担的责任。大孩子是个女儿，学习成绩原本很好，自从家庭变故后，成绩直线下降，高考时没考上自己最理想的大学，就读于广东某大学。由于家里失去顶梁柱，大女儿靠助学贷款得以继续求学，前年贷款6000元，去年贷了8000元。小孩子是个儿子，在宜章九中读初二，家里贴满了他的奖状。欧阳荣丽就像人间蒸发一样，再没联系过自己的孩子。孩子想妈妈，试着拨打原来熟悉的号码，却总也拨不通。孩子们每逢妈妈生日或自己生日，想妈妈了，却无计可施。人说有妈的孩子像个宝，没妈的孩子像根草。欧阳容丽的孩子是从一块宝成为了一根草。

　　最终负了老人。欧阳容丽的公公李诗秀今年72岁，婆婆黄树莲今年73岁，本是到了安享晚年的时候。儿子的去世，儿媳的离家，让老人措手不及。看着读书的两个孙辈，两老经常悲从中来。悲痛归悲痛，李诗秀夫妇需要坚强——为了一双孙儿，必须坚强。为了生计，李诗秀老人真是活到老，学到老，人到七十古来稀，还去学电子配钥匙的活。学的差不多了，他就买了一台机子在宜章机械厂旁街道上练摊。电子配钥匙实在生意惨淡，李诗秀老人又接起了修鞋、修包、修雨伞等活。两老生活起居本可以由另一个儿子负责，可是一双孙儿怎么办？欧阳容丽如此把一双儿女甩给年迈的公公婆婆，这就是“啃老”，这就是“坑爹”！

　　欧阳容丽为什么会成为一名“负女”，无疑是全能神改变了她的人生信仰、家庭责任和道德观念。据李诗秀老人说，仅他知道的就有不下十个妇女因为全能神邪教导致婚姻、家庭破裂。看来，邪教不除，妇女权益如何保障？！

扒扒吃“小鲜肉”的邪教主

　　凯风网1月19日消息，澳大利亚邪教“圣沙尔贝勒团”教主威廉·凯姆因与2位15岁女童发生性关系而被监禁9年……。

　　65岁的威廉·凯姆不仅要玛利亚为他选择了12位“王后”并接受他的“神秘种子”，让她们为其生儿育女，而且竟然将罪恶的魔爪伸向了2位孙字辈的15岁女童，这种明目张胆，禽兽不如的吃“小鲜肉”行为，证明了邪教之邪性和邪教主是何等的丧尽天良。

　　其实，威廉·凯姆不是邪教主吃“小鲜肉”的第一人，邪教头目大都是老牛啃嫩草的卑鄙龌龊之徒。他们频频将猪咸手伸向性格纯良，感情经历单纯，没有太多情感经验的青春年少、长相美丽的女孩。

绯闻缠身的李洪志

　　法轮功邪教教主李洪志先后与刘崭、易容、茜茜、李维娜传出绯闻。2014年底，网传李洪志在美国赌城拉斯维加斯豪华酒店开总统套房，包养了多名“神韵艺术团”妙龄舞蹈演员。李洪志淫乐的对象可谓是一个比一个年轻，还有一拨完全可以叫他“李爷爷”。

赵维山和比他小20岁的情妇杨向彬

　　全能神教首赵维山，不惜抛弃糟糠之妻付云芝，把山西大同一个比自己小20岁的，高考落榜后精神分裂的女子杨向彬，发展成为情妇，并包装成全能神教的“女基督”。干起了偷吃“小鲜肉”的苟合之事和祸害世人的勾当。

统一教主文鲜明

　　统一教主文鲜明，在其婚姻家庭观中虽然主张不可有不伦的性关系：“不可吃善恶果”。其理想家庭的基本条件是一夫一妻、夫妻为彼此而活、对配偶绝对忠诚，配偶是唯一性伴侣，但文鲜明却是一位偷腥的主儿，1948年2月，他因犯奸淫罪被判刑5年。1960年40岁的文鲜明抛弃原配，与17岁的“小鲜肉”韩鹤子结为夫妇，还美曰称之为圣婚。

被立王教主吴扬明

　　被立王教主吴扬明，将《圣经》中的“蒙召”解释为女信徒与他发生性关系，称只有这样才能得救，被其诱骗和胁迫手段奸污人数难以计算，仅1993年，在徐州一地，就有七八十人之多，其中最小的“小鲜肉”才12岁。

主神教头子刘家国

　　主神教头子刘家国被捕后交代说，他先后以诱骗和胁迫的手段奸污女性27名，其中包括两个不满14岁的幼女。如1995年12月，刘家国在一女信徒家，点名要“蒙召”了该信徒年仅16岁的女儿。1994年6月21日，刘家国以“命定”、通“圣灵”为名引诱、骗奸13岁的幼女X玉。1994年6月，“主神”以同样的方式奸淫了另一未满13岁的幼女，并使其怀孕生下一子。

　　此外，还有“华南教会”、“天父的儿女”等等邪教头目都是好吃“小鲜肉”的色魔。

　　作为我们的社会、学校及家庭应该加强对青少年女生，特别是未成年女孩的识邪教、拒邪教的教育，让她们认清邪教的本质，自觉远离邪教。广大青少年女孩也应注意增强自我保护意识，不要听信邪教的歪理邪说，以免上当受骗，悔恨终身。

对邪教“华藏宗门”的心理学剖析

　　2015年10月30日，因构成组织、利用邪教组织破坏法律实施罪，并构成强奸罪，诈骗罪，生产、销售有毒、有害食品罪，邪教组织“华藏宗门”头目吴泽衡，被珠海市中级人民法院一审判处无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处罚金人民币715万元。2016年2月2日，广东省高级人民法院二审认定“华藏宗门”为邪教组织，并对上诉人吴泽衡、孟越上诉请求予以驳回，维持一审判决。这标志着“华藏宗门”邪教组织的彻底覆灭，然而它给深受其害的信徒们留下的心理创伤短时间内难以愈合。为此，本文拟从剖析“华藏宗门”信徒的入教心理特征入手，结合心理学态度转变的理论，提出矫正邪教信徒心理和构建社会支持系统的对策建议。

　　一、“华藏宗门”信徒入教的心理动机分析

　　需要是人的心理与行为的基本动力，邪教信徒也是由其需要所驱使的。邪教组织就是利用信徒的需要，大搞教主崇拜，兜售其歪理邪说，煽动信徒对社会的不满情绪，进而导致信徒逐步迈向了邪恶的深渊。心理学家马斯洛把人的需要从低到高分成生理的需要、安全的需要、交往的需要、尊重的需要和自我实现的需要。“华藏宗门”信徒加入邪教组织的动机虽各有不同，但其需要主要有以下几种。

　　（一）安全需要的驱使。安全的需要既是人类的一种天性，也是一种自我意识。在现代社会，人们只有在身体健康、职业安定、劳动安全、未来生活有保障的前提条件下，才会有安全感。但是，在社会变迁与体制转换的进程中，随着社会竞争的加剧，贫富差距的拉大，一些人原有的社会保障措施将不复存在，这在一部分人当中容易形成“不安全”的阴影，切盼安全的需要能够得到保障，这实际上是一种心理承受力失衡的焦急心态。不得不承认，吴泽衡的感官很敏锐，他能从纷繁复杂的世态中及时准确地把握住时代的心理，没有什么比健康更重要，人们渴望健康，于是吴泽衡就从健康项目下手。吴泽衡宣称的修炼“华藏心法”可以包治各种疑难杂症，刚好迎合了那些安全需求特别强烈的人群，诸如老弱病残甚至糖尿病、癌症患者等等。因此，不少人抱着试一式的态度拜了师、入了门，可不知的是“宗门”一入深似海，从此再也难回头。

　　（二）交往需要的诱惑。当生理需要和安全需要达到一定程度的满足之后，这种需要就成为人们活动的主要动力。实际上，交往需要也是人的一种最基本的生存需要。特别是在现代社会中，人们总是要以这种或者那种方式参加到一定的社会组织中去。由于工作和生活的压力大，人们的交往减少了，交往的功利性增强了，一旦这种需要不能得到满足时，便会产生苦闷、抑郁、压抑等消极情绪，感到孤独失落，徒叹世态炎凉。吴泽衡正是看到了这一点，看到了有许多人沉溺于通过寻找一种有效的途径来解脱精神上的困惑不安。因此，他出版了诸如《论心》、《禅钟》、《华藏法露》、《华藏心法》等邪教理论来向那些信仰缺失者传递所谓的“正能量”，用欺骗的方式去填满他们精神上的空虚与寂寞，再加上骗子般的游说，周围人的附和，一些信徒的防线被这些“真实的谎言”彻底攻破，也就由不得不信了。

　　（三）自我实现需要的驱动。人与动物的区别，就在于每个个体明确地意识到自我品格，即人格，因而有一种自尊的原始意识。要实现这种“被尊重”，就必须参加一定的社会实践，在实践中体现自身价值。人的这种心理一旦获得满足，就会转化成自信心，产生更大的力量，对个人、家庭和社会都有益处；反之，当这种需要因各种原因而不能得到满足，就会产生自卑情绪。这时如果引导不当，就会产生报复社会的消极心理。正是这种加强自身修养，追求自我完善的愿望，成了邪教欺骗和操纵信奉者的切入点。爱行慈善也是人们的一大心理，不少被蒙骗的弟子本来是一心向善、真心修行的。吴泽衡狡诈地利用了这一心理，2012年，随着公益组织的兴起，他为达到敛财和获取慈善名声的双重目的，操纵弟子搞所谓“两善”（自称日行一善，辟谷济善），公然违反国家法律规定向社会募捐，最后将所得善款私吞，挥霍殆尽。

　　（四）缓解压力，逃避现实的需要。现代社会生活节奏加快，竞争激烈，沉重的生活压力使人容易产生紧张、焦虑和恐惧等不良情绪，一些不合理现象又使人感到不满、沮丧和无奈，于是那些心理承受能力较弱的人，就会努力寻找解脱压力、恢复心理平衡和逃避现实的途径。吴泽衡极尽所能的让其教义与正统宗教充满相似性，但又不像正统宗教那样充满高深的理论色彩，而是用简单易懂的语言去表述其教义理论及修炼方式，向世人描述了一个可以企及的极乐世界，正好迎合了那些信仰上带有功利心理和宗教信仰但是却无宗教常识的人，宣扬可为信徒提供脱离现实世界，逃避现实生活的途径和方法。由于邪教组织的各种手段迎合了信徒的需要，且具有很强的隐蔽性和欺骗性，信徒一时难以分辨或经不起诱惑，进而一步步陷入邪教的泥潭不能自拔。

　　二、“华藏宗门”实施精神控制的心理技术手法

　　人性存在许多的弱点，这正是邪教产生和存在的基础。吴泽衡的正是抓住了社会大众心理的某些需求，甚至是人性的弱点，以实现其不可告人的邪恶目的。具体来说，“华藏宗门”对信徒实施精神控制的心理技术手法有以下几种。

　　（一）偶像崇拜与服从。崇拜是一种特殊的心理学现象，它时常表现为情感失控、情绪狂热、缺乏正常的独立自主精神，片面强调个体的作用并加以神化。要想让一个人接受你的观点，服从你的指挥，首要的工作是要让他接受、直至崇拜你这个人。因此，用吹牛、装神弄鬼、故弄玄虚、心理轰炸等办法去让人们接受教主、崇拜教主就显得十分重要了。而对于那些自卑感较强的人，他们需要一个偶像、一个神来做他们的精神支柱，以增强自己的力量感。在这方面，吴泽衡算是一个“大师”。他很好地利用了那些有偶像崇拜需要者的心理，把自己包装为神，宣称自己“释迦牟尼第八十八世、禅宗第六十一世衣钵传人，少林寺第三十二代传人，是‘大日如来佛’化身，康熙、孙中山等人的转世，法力无边，弟子拜他为师可以成佛……”，“会武功，有‘宿命通’‘神足通’‘天眼通’，可以预测地震、水灾……”他就是要给别人一个印象：他出身非凡、功力非凡，乃人中之龙，世间之神。加上在拜神者口口相传下，越来越多的人慕名而来，相信吴泽衡是“华藏始祖”、是法力无边“大日如来佛”的化身。为此，女信徒为崇拜者付出感情、付出肉体会觉得是一种荣耀的事情，或者说是她们依附邪教教主是在崇拜心理作用下心甘情愿而为的。而吴泽衡本人则在他的“华藏王国”的金字塔尖为所欲为。

　　（二）反复强化与感觉剥夺。心理实验和日常经验都证明，在缺少信息的单调环境中，人的感觉敏锐性降低，思维功能衰退，这时某种信息的进入和接受就比较容易。与此同时，高强度、高频率的刺激会给人的感知、记忆、思维、情感都留下几乎无法抵御和抗拒的深刻痕迹。“谎话重复千遍就会成为真理。”而且，这种经反复强化形成的印象，想摆脱它都十分困难，它会强烈地、有意识或无意识地影响和支配人们的行为。如一个人自小反复地被告知乌鸦会给人带来灾难，那么他就很难摆脱对乌鸦的厌恶与恐惧。“华藏宗门”利用的就是这一心理学原理和技术。吴泽衡将自己劣迹斑斑的身世美化为宗教名人以博取世人眼球；他编造“宿命通”、“天眼通”、“分身术”等特异功能来迷惑大众；他吹嘘用“华藏心法”治愈了领导人的癌症和疑难杂症让弟子顶礼膜拜；他编撰了《华藏宗门宗脉世系表》，以“封法号、排辈份”神化教首地位。正是这种毫无根据、重复刻板的吹嘘和长年累月的灌输，让一些人相信他就是“神”，很容易使信徒丧失理性和判断力，成为邪教的精神俘虏。

　　（三）暗示与催眠。暗示是指采用含蓄的方式，通过语言、行为或其它刺激手段对人的心理和行为产生影响，使人无批判地接受某种观念或行为方式。暗示这种心理现象在日常生活中是十分常见的，不管人们是否意识到，它时时刻刻在影响着人们的思想和行为。暗示的作用相当广泛，可以用来支配人的行为，使人产生幻觉，使人生病或用来给人治病，还可以用来塑造人的个性等。吴泽衡深谙此道，他把自己装扮成至高无上的神，他说的话便都是“经文”，这些话就会深刻地作用于其忠实信徒的意识与潜意识，使其无批判地全盘接受；他的“发功治病”也是利用了暗示原理，引起人的心理和生理反应。信徒们的练功过程，也是一种自我暗示的过程，当达到一定程度，就会进入一种类似于自我催眠的状态，在这种状态下，练习者会出现诸如颤动、麻木、飞升感、眩晕感，甚至各种幻觉和妄想等。而这不过是在自我催眠状态下必然出现的心理和生理反应而已。在“华藏宗门”中，有相当一部分是妇女,这就是因为在相同的环境下，女性比男性更容易接受暗示。信徒都是在信神才能祛病保平安的自我暗示下，一步步陷入“华藏宗门”邪教的魔窟。

　　（四）依赖与恐惧。依赖心理指的是个体出于自己无法选择的关系之中，被迫做违心的事，虽然他也讨厌被迫行事的方式。信徒受邪教教主的蛊惑，特别是在其精神控制之下，往往丧失思维能力、辨别能力、思考能力，听任邪教教主的安排，如“华藏宗门”女信徒在其头目吴泽衡“双修有利修炼”的蛊惑下，把自己依附给了教主。恐惧是因为周围有不可预料不可确定的因素而导致的无所适从的心理或生理的一种强烈反应。在邪教教主吓唬下，邪教成员往往会产生恐惧心理，在此心理之下，就会接受别人的意愿。吴泽衡利用这一心理控制弟子的自由，用誓愿、恫吓等手段控制弟子，拜师仪式上，吴泽衡要求弟子发毒誓：“不得向任何人泄露这个密印，否则你就轻慢了诸天护法，断己短人慧命。”他还制定各种严厉的“教规”“训诫”。大弟子才某因被怀疑在吴泽衡服刑期间意图夺权，被处以闭门思过半年的严惩。“他还多次说，如果违背师命，就会得癌症、绝症，家人将不得好死，会下十八层地狱。”恐惧像一根绳索，死死地绑着弟子们的身心。在吴泽衡的恐吓下，弟子们敢怒不敢言，任其宰割，精神麻木，意志消沉，丧失自我，从而对其形成一种病态的执着依赖和疯狂。

　　由此，可以看出吴泽衡的心理控制手法很超前，他抓住了社会大众心理的某些需求，不断变换新的手法，以新的面目出现。社会推崇公益慈善，他们就可能以慈善的面孔出现；人们关注健康，他们又可能在健康上打主意，编出种种花样翻新的骗术。加之我们目前正处于社会巨大的变革中，各种社会问题以及各种思潮、各种观念、不同的生存生活方式等等不断涌现，这就为许多不法分子以及邪教提供了兴风作浪的机会。

　　三、“华藏宗门”的心理机制应对策略

　　从对“华藏宗门”的心理学分析中，我们得到的警示是明显的，教训是深刻的。为了铲除邪教产生的社会心理基础，引导广大人民群众不再上吴泽衡之类骗子的当，自觉地抵制邪教的侵蚀与诱惑。具体来说应做好以下几方面工作:

　　（一）重视心理健康教育，提高全民心理素质。人们生活水平高低的重要衡量指标之一是健康水平的高低，而心理健康是人的健康的重要组成部分。党的十八大提出“要注重人文关怀和心理疏导，培育自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态”，当前社会各界对心理健康的关注有所提升，但对全体社会成员心理健康的教育引导仍然任重道远。通过对“华藏宗门”的心理学分析，很容易发现心理不健康、自身心理能量不足者易于受到邪教的诱惑和控制。对此，要积极关注社会成员的心理需求，注重对社会成员的人文关怀和心理疏导，尊重人的个性差异和情感体验，以包容心对待异质思维，关注心态情绪、关切心理诉求、关怀身心健康，引导个体更好地进行自我个性修养和心理调适，维护好自己的心理健康。心理咨询不仅可以帮助人们恢复心理平衡，维护心理健康，还可以帮助人们取得成功。要加快建立矫正痴迷者异常心理模式的咨询系统，各级医疗机构、社区应尽快建立合法、有序、健康的心理咨询部门，帮助那些存在某些心理障碍的人群摆脱烦恼，减缓压力，做好积极的心理疏导工作。要向各行各业以及各年龄阶段的人员全面开展心理健康教育，引导社会成员既要全民健身，又要全民健心，掌握自我预防、发现心理问题以及自我调适心态的基本方法，提高人际交往、应付变化、承受挫折、调适情绪、控制行为等社会适应能力，切实增强自觉抵御邪教侵蚀的心理能量。

　　（二）大力弘扬科学精神，增强个体心理能量。所谓科学精神，是指科学的世界观和方法论，就是要用科学的观点来看待分析一切事物。只有切实掌握了科学的世界观和方法论，才能自觉抵制一切反科学、伪科学的歪理邪说，不论邪教如何变换花样，都会被掌握了科学精神的人们立即识破。一是加强科普知识教育。对身体健康因素误入邪教的人员，引导他们理智分析邪教反科学谬论和伪科学狂言，正确面对生老病死这一客观规律，积极参加健康科学的健身活动。加强科学知识的普及工作，提高他们认识自然现象和规律的能力，帮助他们树立科学观念，掌握科学方法，用科学的阳光照亮其走出邪教的迷宫。二是加强无神论教育。对仍然迷信“鬼神”的群众，需加强无神论教育，培养其无神论观点。引导他们运用辩证唯物主义的观点，了解世界的本源，正确认识世界，正确看待社会。通过系统性、多角度地对邪教歪理邪说进行分析批判，促其进一步认清邪教教主大吹大擂的实质是为了神化自己。三是普及心理学知识。从对邪教“华藏宗门”愚弄信徒的心理技术手法中我们可以看到，只要我们具备一些基本的心理学常识，就很容易识破该邪教使用的卑劣手法，那不过是在了解人们心理弱点的基础上，利用一些心理技术，对人们的一种心理控制罢了。因此，在学校教育和社会教育中都应该重视对心理学知识的普及工作，让人们从科学的角度正确认识和理解一些似乎让人感到十分迷惑的心理现象，不再被一些心理假象所欺骗，不再做别有用心者的精神俘虏。

　　（三）倡导人文社会关怀，筑牢心理支持系统。普遍建立社会心理支持系统这是指在一定社会范围内形成的，对需要帮助的成员能够及时给以关心、鼓励、帮助及提供必要的心理辅导、心理咨询、心理治疗等心理服务的社会系统。其工作目标是最大限度地保证社会成员的心理健康，发现心理危机及时介入解决，从根本上提高人们的生活质量。一是关注群众生活，体现人文关怀。随着改革的深入，社会转型时期所产生的一些利益重组、观念冲突、矛盾加剧等问题必然会触及到一些群众的切身利益，加剧了人们的内心矛盾，导致了各种各样的心理失衡。对此，我们应当坚持以人为本的原则，关心群众的生活，关注人们的基本生存需要。这样才能从源头上预防那些有心理问题的人群走上被邪教组织诱惑的道路。二是完善社会保障制度，建立良好的社会支持系统。支持系统可以建立在家庭、学校、各种社会组织和社区之中，包括建立健全最低生活保障制度、医疗保险制度、社会救助制度等等,建设的良好社会心理气氛，形成的和谐人际关系和有效的危机干预机制，从而帮助少数弱势群体排忧解难，真正使群众体会到社会主义制度的温暖，体会到人与人之间的相互关爱。三是发展亲社会行为，更好融入社会。邪教之所以能够在社会上存在，是因为它以某种方式满足了人们的心理安慰和缓解紧张的需求。在痴迷者回归正常社会的过程中，各级组织给予人本关怀，建立其对社会生活的正确态度，并使其需求通过社会正确途径得到满足，以形成亲社会行为，减少邪教的诱惑与影响。

　　（四）弘扬社会正能量，优化社会心理环境。管理心理学告诉我们，要重视集体心理环境的建设，增强心理凝聚力，用正确的思想和舆论武装和引导群众，使人们产生被尊重感、归属感和主人翁意识。这样，在一个团结和睦的集体中，人们的心理就不易失衡。一是积极推进社会主义核心价值体系建设。深入研究和大力宣传社会主义核心价值体系，不断增强其感召力、亲和力、影响力。通过社会主义核心价值体系建设，进一步巩固全体社会成员团结奋斗的共同思想基础，激励人们满怀信心地投身改革开放和社会主义现代化事业，引导人们把个人价值追求和国家发展需要有机结合起来，在全社会形成一种互相关心、互相爱护、互相帮助的良好社会氛围。二是树立良好的社会道德风尚。社会主义市场经济的发展，带来了人们物质生活水平的普遍提高。但同时，社会道德风尚出现了不同程度的下滑，社会上出现了许多假丑恶的东西，出现了事不关己则不闻不问的自私冷漠心态，社会成员之间的真诚交往越来越少。这也是部分“华藏宗门”信徒因看不惯这些社会现象，认为“华藏宗门”成员能互相帮助，亲如一家，从而陷入邪教泥潭越陷越深的一个主要原因。对此，要抓好政治品德、社会公德和家庭美德教育，引导人们树立坚定的社会主义信念，树立正确的世界观、价值观、人生观，自觉抵制一切腐朽没落、愚昧陈腐的观念。三是加强生动活泼、健康有益的群众性文化建设。社区（村）是人民群众生活的基层组织，也是宣传先进文化的重要阵地。各级党政部门要在基层文化建设上多动脑子、多想办法，开展丰富多彩、形式多样、健康向上的群众文化活动，如各种文艺演出、歌咏比赛、体育竞赛、道德讲坛、文化课堂等等，以满足不同层次群众的精神文化需求，增加他们对社会的归属感和认同感，营造科学文明、健康向上的文化娱乐氛围，彻底铲除邪教赖以生存和蔓延的土壤。

呼喊派的“子孙们”有哪些？

　　古今中外，林林总总的邪教不在少数，大多数人对所谓邪教都只有绰绰约约的印象，却不知道，其实很多邪教之间也有着千丝万缕的联系，你中有我、我中有你。今天，我们就来看看邪教呼喊派的“子孙们”又有哪些呢？ 

　　——“大家长”——呼喊派 

　　呼喊派是家族里的大家长，他的前身是上世纪20年代倪柝声所创立的“基督徒聚会处”，李常受加入后逐渐发展为主要负责人。上世纪50年代，李常受在与倪柝声意见不合发生分歧之后，独自成立了地方教会（又名“神的教会”），并被称为Witness Lee ，即“李见证者”。1962年，李常受于美国创立呼喊派，在20世纪80年代中期传入苏联，于1979年中国实施改革开放后渗透进入中国，在安徽立足，将广州作为秘密据点，到1983年，该教活动已涉及到20个省、自治区的360个县市，蒙骗群众20余万人。 

　　这位大家长充满了神秘的弃世色彩，李常受称“基督是我，我也是基督”， 将《圣经》里的“求告主名”彻底改为“呼喊”，以“吃主”、“呼喊”、“祷读”作为聚会三步曲，在夜间秘密进行并学习教义理论，用大呼大喊、大哭大叫“哦、主”、“阿门”、“哈里路亚”等的方式来表达信仰，散布对现实社会的不满和对人类的失望厌恶，宣扬“末世论”，密谋改朝换代，并极力在知识分子、干部、军人、商人和学生中发展信徒。 

　　——“大儿子”——全能神 

　　全能神是呼喊派的大儿子，他外表时尚精致，内心却暴虐残酷。1983年，政府下令取缔“呼喊派”反动组织，禁止一切活动，在大家长呼喊派气息奄奄、自身又与同党不和的情况下，1989年，全能神的骨干赵维山分裂出来，称自己为“全权的主”，成立“永源教会”，到1991年，“永源教会”信徒已达数千人以上，在被政府定为非法组织后，赵维山外逃，并在1993年将“永源教会”变身为“真神教会”，别称“实际神”、“东方闪电”。赵维山在教会制造了七个“神的化身”，称其自身为 “全权”，另外六名女性则被其神话为“全能神”，成为“实际神”的“女基督”，受赵维山摆布。 

　　相比其他邪教，大儿子全能神对文字宣传非常重视，所出版的书籍大多包装考究、印刷精美，除散布书籍外，该邪教人员用登门宣传、走街串坊、上街打横幅、发传单和利用扩音器等方式煽动人们入教，并大肆宣扬“世界末日” 、不信教会带来灾难等等言论,利用物质刺激、谎言诱骗、色情诱惑、巨资宣传以及暴力强制等手段发展和控制信徒。“全能神”聚会时主要从事听“真道”、唱“新歌”、跳“灵舞”、行“神迹”等活动，其组织体系严密，规章制度严格，对追随者进行绝对的精神控制，信徒一旦入教，则永生不得退教，如果退教或者对教三心二意，将会受到教主的残酷报复，包括断手脚、砍脚趾、割耳朵、剜眼睛、坐地牢、绞杀、毒杀等。 

　　——“二儿子”——被立王 

　　二儿子被立王由出身于安徽农村的吴扬明创立，相较大儿子全能神而言，二儿子被立王就朴素低调的多了。1979年起，吴扬明开始信奉基督教，在1983年于河南加入呼喊派后几次被公安机关处理。1988年，被判刑一年刑满出狱的吴扬明发现自己在呼喊派的地位早已不复当初，于是决定自创新教，他歪解《圣经.路加福音》中的“被立”二字，自封“被立王”，并声称世界末日就要到来，只有信奉“被立王”才能得到救赎，不然只能受到惩罚、遭到屠杀。之后从1991年至1995年这四年间，“被立王”发展迅速，在全国20多个省、市、自治区（包括台湾）建立了分支机构和非法聚点五百多处，发展信徒数万人。1995年，法院对吴扬明及“被立王”其他主犯依法进行了审理，最终以强奸罪判处吴扬明死刑，剥夺政治权利终生。 

　　被立王的特点也非常明显，在传教时大行封建迷信活动之事，聚会时要求所有信徒跪着对吴扬明顶礼膜拜，使信徒相信吴扬明是 “耶稣再次降临”，以树立绝对权威。被立王主要在边远农村、城郊结合部进行活动，其信徒打扮朴素，举止亲和，一般直接到农村有病或有困难的人家中传播，之后再通过“亲传亲”、“友传友”的方式发展信徒，受大家长呼喊派聚会方式的影响，被立王的聚会活动也都是在晚上进行。 

　　——“孙子”——主神教 

　　主神教可以说是呼喊派的孙字辈了，其父是二儿子被立王，因此在性格上也是一脉相承，有颇多相同之处。“主神”真名刘家国，1989年加入被立王，灵名为“怜悯”，1993年因传教问题与被立王吴扬明发生争执，被当众责骂后一气之下跑到湖南，脱离被立王自创主神教，自称“主神”。 1995年被立王吴扬明被依法处决后，刘家国的追随者便在信徒中宣扬“被立”为父，“主神”为子，既然“父王”死了，那就要信奉“主神”，之后两年间，“主神教” 培养了大批骨干，在湖南迅速发展并向扩张至外省市，截至1998年上半年，“主神教”已涉及全国23个省、市、区，成员达一万多人。1999年10月，刘家国被人民法院以强奸罪、组织和利用邪教组织破坏国家法律实施罪、诈骗罪被判处死刑、剥夺政治权利终身。 

　　主神教虽已是第三代传人，但创新意识欠佳，走的还是祖父辈的老路，极力创造着对“主神”的个人崇拜，称“主神”是基督复活，降世的目的是要"拯救世界"，因此“主神教”大肆宣扬世界末日之说，散布蝗灾、水灾、火灾等灾害即将降临，信徒要以“消灭”、“奉献”、“将钱存入天国，待灾难降临时取用”等方式将家产钱粮首饰等交给“主神教”， 团结在“主神”四周，以保全平安。主神教亦采取亲传亲、友传友、组织培训的方式发展信徒，各项活动也都选在深更半夜进行，信徒间互称“灵名”，单线联系。 

　　俗话说，龙生九子、子子不同，往往我们注意到的都是九子的不同之处，却容易忽略这九子的相通之处其实远胜不同。林林总总的邪教亦是如此，看似并无关联，实则密不可分，最直接的联系便是这些邪教蛊惑人心，祸害百姓的共同本质。对于呼喊派这个大家长衍生出来的家族特点，您看出来了吗？