真诚奉劝李洪志莫再作“诗”

　　2月14日，新年伊始的情人节，诗瘾大发的李洪志又推出一首所谓的“诗”，李某自喻为“宇宙主佛”多年，曾先后了推出近百首“打油诗”，其风格出奇的一致。不仅不讲韵律、平仄、还自创词语、谎话连篇，充其量勉强算“顺口溜”一类，竟然堪称“诗作”拿来发表，笔者真诚奉劝李“主佛”，可别再写诗了！

　　别再写诗了，写诗让你露了“馅”

　　想当年，李洪志从长春市48中学毕业后，就去当了兵，初中的文化底子，成为他后天从事诗歌创作的瓶颈，说白了就是文化底子太薄。人贵有自知之明，明知道自己文化程度低，能力水平差，还写啥诗？可我们这位假“主佛”内心可不这么认为，他一心想以假乱真，把自己包装成无所不知、无所不能的“真主佛”，这有这样才能显示出“宇宙主佛”的能力水平，可是，聪明反被聪明误，写诗让自己露出庐山真面目！

　　原本刚出道时李某人的诗瘾并不算大，自从自诩为“宇宙主佛”后诗瘾就见长，诗也渐渐多了起来。让我们嗮嗮李某人《洪吟》中一百余首打油篇里都暴露些什么？如“秦川山水变，长安土下存。盛世天朝去，转眼千百春。何处寻太宗，大法度唐人”。即不是律诗、也不是绝句，信手拈来，如果说是打油诗或是顺口溜还贴点边，让人贻笑大方！如“佛教传戒二千五，名利先去再修苦”，先不说诗写的咋样，你叫弟子去名利，自己怎么做的？改生日、塑形象，编经历、吹能力，自封“宇宙主佛”，要的不都是名利吗？如“谁知天地大，银河在脚下”，可见你李“主佛”身材有多大，傲视宇宙的雄心有多野，想继续统治法轮王国不说、还想统治宇宙，这也露出了你的狐狸尾巴！李“主佛”别再写诗了，吹小号才是你的艺术特长！

　　别再写诗了，写的再多也是“自食其果”

　　李“主佛”写的诗虽然驴唇不对马嘴。可是写多了，征服宇宙的野心也就大了，《洪吟》“顺口溜”中字里行间看似“宇宙主佛”对天文、地理、历史，万物无所不知，无所不晓，岂不知这反而不接“地气”了，让弟子们望而生畏，可望而不可及也！

　　常言道：“文如其人”。写文章如同做人，什么样的人作什么样的文章，“主佛”的顺口溜让我们清楚地看到一个一心追求发财的“气功师”、一个无所不为的“吹牛王”，一个无孔不入的“江湖术士”，一个祸国殃民的“人类蛀虫”。他纵容弟子祛“亲情”、断“六欲”，而自己却幽会情人，乐不思蜀，一家团聚。他口口声声讲着“真、善、忍”，暗地却干着编造“自焚、活摘、酷刑迫害”的造假勾当；他让弟子“执着”修练，自己却在“龙泉寺”吃香的、喝辣的，过着“神仙”般的生活。

　　李“主佛”，别写诗了，写的再多也是“自食其果”。

　　别再写诗了，写得弟子都“失”了

　　据不完全统计，从1999年至今，法轮功致死、致残的人数多达数千人，如此血淋淋的现实告诉我们，李“主佛”所鼓吹的歪理邪说，正是害死这些弟子的元凶。

　　2002年4月22日，黑龙江省伊春市法轮功痴迷者关淑云为了“圆满”实施所谓的“除魔”，竟当着几十个功友的面，亲手将自己不满9岁的女儿戴楠活活掐死；2003年6月26日，浙江苍南法轮功痴迷者陈福兆为了提高业力而投毒杀死17人；2005年7月10日凌晨4时，天津大港油田职工李艳忠用菜刀将6岁女儿李玥及外甥张鑫一并杀死。李艳忠称：“练了9年法轮功，不知道怎么回事，就是想杀人。”想想这些弟子哪有未来！也许为了“圆满”而“自焚”，也许为了“成仙成佛”而“白日飞升”，也许为了“除魔”而杀人，也许最后精神分裂而死！这哪里是什么师徒，分明是前世的冤家，今世的对头！“主佛”，别再写诗了，再这样不顾弟子的死活写下去，写的弟子都“失”了！

　　李“主佛”，别再写了。你的文化底子不算深，你的内心太恶毒，最后不仅害死更多的大法弟子，就连自己也是性命难保，逃脱不了多行不义必自毙的可耻下场。

给李洪志上堂小学语文课

　　李大师，怀着无比敬仰的心情，拜读了您于2013年10月19日在美西国际法会讲法用的经文，本想沾染一点仙气，跟着上上层次，可读完之后，却让我好一阵难受，原因就是您的经文中别字连篇，语法混乱，让我这个没受过几年教育的常人大失所望。面对您这小学生不如的文字水平，我忍不住要指点您一下了。您可别生气，这也是为了您着想，您想啊，您可是宇宙第一大神啊，这样低级的错误，万一让您的弟子看出来，可是要大大折损“师尊”的光辉形象啊。再说了，有几个错别字事小，要是因为错字别字影响到您弘传大法，那事可不就大了吗。 

　　用字不当 

　　用字不当可以看作是错别字中的“别”字，在您这篇经文中，这种错误最多，试举几例： 

　　“它们所做的一切，都会回报的，一定的”“别管它们邪党怎么干”等句中的“它们”，应该是您所指的“邪党”——中国共产党吧，这是由人组成的团体，指代时应用“他们”啊。“他”和“它”的区别，地球人都知道啊。哦，可能是因为您自“外空间”而来，不属“地球人”之列，抑或是因为中国共产党取缔了您的“法轮功”，您无能为力而怀恨在心，为泄私愤就称其为“它们”了吧。大师，这可是您的不对了，咱可是宇宙中至真至善至伟的大佛啊，这种心胸狭隘、粗俗下作的称谓别人的话，咱可不能说出口。 

　　还有就是助词“的、地、得”的用法，是连小学四年级的学生都懂得的，而在您的经文中却处处乱用：“在潜移默化中系统的在干着”“人们渐渐的在清醒”“严格的说，它不是思想的来源。”“只是现在圆满果位中在大力的救度世人”等句中的“的”应为“地”；“现在人觉的民主政权很好”“做的很好”“做的很差”等中的“的”应为“得”。李大师，您这样不按常规出牌，一定是在故弄玄虚、标新立异，显示自己异于常人，不同凡响吧，但在我这个常人看来，却纯属文理不通，胡编瞎造，改变了传统文化的内涵。 

　　另外还有，“这就是生活的一部份”“身体不是还有层层微观上不在表面空间的部份吗”等句中的“份”很明显应该是“分”。“这场迫害象当年罗马帝国对基督徒的迫害一样，有过之而无不及”中“象”应为“像”，等等。这些错误就毋庸赘言了。 

　　用词不当 

　　如：“中共邪党的党员在大法弟子讲真相中退党的非常多，很壮观，退的人数越来越多”中“壮观”一词，解释为“形容极其宏伟的景象”，而在这里您拿它去形容“数量”，明显不当，用“可观”还差不多。 

　　“可是东欧说解体就解体了”中“解体”用的明显不当，看来大师您是不了解发生在上世纪80年代末到90年代初的“东欧剧变”这个历史事件吧，其实质是东欧各国的政治体制和社会性质发生改变。这个事件最早从波兰开始，以苏联解体告终。大师，解体的是苏联而不是东欧啊。看来还得找位历史老师给您补一堂历史课啊。 

　　“每个人来到这个世上都有一个目地”中“目地”应为“目的”。记得您曾说过：“今后所有大法书中的‘目的’的‘的’都改回‘目地’的‘地’，这个‘的’在法的内涵中与‘地’完全不同，这是现代人否定中国古文化内涵造成的”。对您的这番话，我委实不敢苟同，牵扯到中国古文化内涵的大道理我不懂，但浅显的字面意思还是明白的：“目的”的“的”就是指靶心，泛指要达到的目标。而“地”字，本义是指土地、田地、地区、地位、地步等，和句中想要表达意思相去甚远。我看将“目的”改为“目地”，才是对中国古文化内涵的否定。 

　　 “全天体的神都在看着这罪恶”，句中“天体”用得莫名其妙，天体是指宇宙空间的物质形体，也是各种星体和星际物质的通称。这里的“全天体”，大师您又是指什么呢？ 

　　语法错误 

　　主要有以下几种： 

　　成分残缺：如“特别现在的中国社会，中共邪党为了达到败坏中国人的思想、社会文明与道德，一直在潜移默化中系统的在干着，非常系统”一句，缺少了“达到”的宾语。 

　　成分多余：如“当然还不止这些，还有许许多多邪恶的因素在人的背后，甚至于人的身体里边也有邪恶因素控制着人，不让他听真相。”显然，句中“也有邪恶因素”与前边意思重复，属多余部分。 

　　搭配不当：如“这么大的一个人群都不是人应有的状态了”，把这个句子压缩一下，毛病就出来了：人群不是状态。“人群”跟“状态”，这哪跟哪啊，搭配不当啊。哎，您还别说，这“人群”啊，还真就不是“状态”。 

　　标点不当 

　　不仅文字语法出现这么多错误，大师，您怎么有时候连个标点符号都不会用啊，咱好歹也是个初中毕业生啊。您看： 

　　“大家想想，人的大脑里面有多少细胞？细胞是由多少分子构成的？大脑里的这些分子是多少更微观粒子构成的？”这个句子尽管出现了疑问代词“多少”，但他们在句子中仅仅代表了一个成分，全句并不是疑问句，而大师您却一连用了三个问号，此大谬也。 

　　 “历史的教训非常的多，但是恶人在疯狂的时候，在邪恶充满头脑的时候、妒嫉冲昏头脑的时候，就怎么也说不听了。”句中并列的短语中，时而用逗号、时而用顿号，大师，您这是要闹哪一出？ 

　　再看这句：“被中共邪党搞乱的人的思想还在想着发财啊、想着其它不好的东西呀”。并列词语之间带有语气词“啊”，并列成分之间就不能用顿号了，而应该用逗号。 

　　至于“师父不是来救你、这部法不是来救你们的吗？”“宇宙那些个、甚至于很大的神都转生到这来了。”两句中的顿号用得更是莫名其妙了。 

　　李大师，说到这，您可能要坐不住了吧，你一定会辩解：“文章的语言结构规范而漂亮，却不会有更深更高的内涵。因为用现代的规范词汇根本就无法表达大法在更高不同层次的指导和法在每一层的表现，以至带动学员本体与功的演化与提高这种实质的变化。”（《转法轮》尾页） 

　　您可能还会说：“我一向不喜欢现代汉语规范了的内涵浅白了的语法与文字，所以讲法时我经常不用规范的语法与文字！……在文字方面，我基本上是随意所用……我也不喜欢把语句规范成很简单的‘标点’。写起文章来经常是一逗到底，我只重法的内涵。”（《随意所用》） 

　　大师您瞧瞧，您这哪里是“随意而为”，分明是为自己的无知辩解嘛。你经文不漂亮也好，不符合语法规范也罢，这都不能成为您乱用文字的理由啊。文化水平低不是您的错，印成文字书籍出来蒙人，就是您的不对了。再说了，您要是觉得用常人规范化的语言有损您宇宙“主佛”的身份的话，您大可以自己创造一种“法轮文”，用它来“洪传”您的大法，这样，您也不用再因为我等这样的常人给您挑毛病而烦恼了。如果不能的话，李大师，您的语文知识就真的需要从小学开始，好好地“精進”一番了，用您的话说：这样才能“越走越佳嘛”。 

教李洪志如何当“师父”

　　李洪志出道为人师父已近22年，在笔者看来，他依然还是有辱“师父”这一称谓，要想成为真正的师父，必须要从以下几方面下功夫。 

　　当师父要有真才实学的本领。

　　师父的本意就是老师，当初李洪志也就是以老师的面目出山的。当老师也好，做师父也罢，其主要目的就是把自己的知识与本领传授给跟着自己学习的人。因此，这就要求为师者要有真才实学的本领，才能传道授业，否则，就会误人子弟。 

　　李洪志是否有真才实学呢？答案是否定的。论文化知识，李洪志勉强是高中的水平，笔者之所以这么说，是有根有据：其一，李洪志初中毕业应招入伍，复员后，较低的文化水平自然成了“扫盲”对象，通过函授培训，获得了高中文凭；其二，李洪志“讲法”与文章所涉及的知识面，没有超出中学文化的范畴。言语文章之中常识性的错误特别多，语言逻辑也特别混乱。李洪志在气功方面的知识也比较匮乏。最初法轮功中关于气功方面的一些说教，几乎都是借用当时气功界一些流行说法，包括给别人用气功治病的招式。至于个人小传里声称8岁修炼大法等一些内容，完全是编造的谎言。李洪志对佛教等宗教知识知之甚少。李洪志以气功的方式传授法轮功仅两年时间，就将法轮功披上“佛法”的外衣，可他编造的那套自封为“经文”的东西，根本与佛法是南辕北辙，引用的佛法知识要么是漏洞百出，要么就是曲解乱编，被佛教界公认为“附佛外道”。 

　　除了上述笔者例述的外，在其他方面的知识，李洪志依旧较为匮乏，笔者就不去列举了。 

　　当师父要能够做到为人师表。

　　为人师者，知识不但要渊博，更重要的是要注重品德，率先垂范，在这方面李洪志显然没有做到，也可以说做得非常差。 

　　比如让弟子去“学法”练功治病“消业”，自己却偷偷地看病吃药。李洪志无论是在“法会”上“讲法”，还是写“经文”指导弟子们去进行所谓的修炼，始终宣扬“学法”练功“消业”，以至于到现在，弟子们还在用宣扬的方式去对抗着病痛的折磨，并且包括一些法轮功骨干在内的部分弟子，因此失去了生命。让弟子们要“去掉名、利、情”，李洪志自己却贪恋名、利、情。从事法轮功活动至今，李洪志始终宣扬修炼就是要“去掉名、利、情”，才能“修成佛、道、神”，而他自己却紧紧抓住名、利、情不放，不择手段地护卫自己的教主权力与地位，不择手段地骗取钱财，不择手段地滥施情感，媒体已经多次进行报道揭露，笔者就不多述。 

　　不能够为人师表的事例在李洪志身上太多了，比如，自己宣扬“真、善、忍”，行为自身行为却是假、恶、闹；自己声称“是在美国的法律行使范围内的永久居民。”然后躲在境外却不断煽动弟子们违法犯罪等等，凡是李洪志要求弟子们干的事情，李洪志自己都不会去做，凡是要求弟子们不能干的事，李洪志都会私下乐此不疲地做得欢。 

　　当师父要对弟子一视同仁。

　　虽然李洪志在其“经文”有白纸黑字，声称不论是法轮功组织的各级负责人，还是练功点上的不同练功者，都是弟子，但其在对待弟子们的态度与方式上，却不是一视同仁。 

　　李洪志对待自己亲朋好友的弟子们是用的友爱方式。比如对待他老婆孩子、弟弟妹妹等身边家人与亲朋的弟子，李洪志就不会用法轮功的歪理邪说去约束他们，他们既不要“去掉名、利、情”，也不要修“真、善、忍”，相反，李洪志还会利用自己教主的身份与权力，帮助他们达到目的，比如，别的法轮功弟子们不能在法轮功的圈子里出售作品，但李洪地妹妹李平的唱片，却曾经能和李洪志的“经书”放在一起兜售。 

　　对待有关系本领的弟子是采用利用的方式。二十余年，李洪志对那些能够帮助自己事业发展的弟子，就会封官许愿，加以利用。原来的河北弟子景占义，当李洪志获知其有炼钢方面的专利后，想方设法将其拉拢，任命其为邯郸市辅导总站站长，并让他到处做报告，宣扬编造的法轮功在专利中发挥的作用。不过，当景占义因此名声大振时，担心影响自己地位的李洪志却立即采取打压，将其抛弃。 

　　对待普通弟子采取完全欺骗的方式。对于一般的弟子，李洪志视他们为骗誉捞钱的对象，不断地编造歪理邪说，企图牢牢地控制住这些弟子们，让他长期摆布。 

　　当师父要做到爱徒如子。

　　俗话说，一日为师，终生为父，这反应出师徒之间的情感关系，弟子要敬重师父，师父要关爱弟子。在这方面，李洪志只是一心想着让弟子们把他当作师父，并不是把弟子们当作孩子一样去关爱，仅仅是把弟子们当作自己攫取私利的工具和奴隶。 

　　在从事法轮功活动中，李洪志虽然宣称他能够给弟子们“清理”身体，他有“无数法身”，能够保护弟子们，事实证明这些承诺都是“美丽的谎言”。李洪志明知道他“清理”不了弟子们的身体，也没有什么“法身”能够保护弟子们的安全，特别是法轮功组织被中国政府依法取缔之后，他明知违法犯罪必然会受到法律的惩处，却躲身境外，不断地蛊惑与煽动弟子们去以身试法，这完全有辱“师父”之名。 

　　由此看来，没有真才实学的李洪志，为师之道靠忽悠，靠说大话谎言来维系师徒关系，维护其师父的地位，结局最终会是砸自己的招牌，坑害弟子，危害社会。 

李洪志错别字满篇飞，你语文老师知道吗？

　　印度前总理尼赫鲁对女儿说：“世界上有一个伟大的国家，她的每个字都是一首优美的诗，一幅美丽的画，你要好好学习。”著名文字学家安子介先生说：“汉字是中国的第五大发明。”所以我们一定要掌握好汉字。我们语文学习讲求字词句章，说话讲求文通字顺。要想写好文章，说好话，甚至可以写诗，写文章，我们就一定要认真学习汉字，掌握汉字的使用技巧，这样才不能够犯低智商的错误。 

　　李同学的错别字满篇飞，你语文老师知道吗？ 

　　最近网络上法轮功媒体发布了的两段文字“主佛”李洪志的经文，这两段文字错误就较多，可能有的同学首先看到了错别字，为什么我们写作的时候能够写错别字，原因在于我们没有真正懂得字的意思和用法。我们先分析一下这两段文字中的错字。例如“金钢”的“钢”字，就是错字，现代汉语词典中没有“金钢”这个词。正确的写法是“金刚”。“金刚”为密宗术语，本来是指神话中的武器，现今金刚为钻石的简称，也可比喻身材巨大有力的人。刚者,坚也（《增韵》）。而这个“钢”的本义是铁和碳的合金。所以就不能写作“金钢”。作者所要表达的意思是什么，炼钻石？炼美国电影里的那个“金刚”？我们写字首先要知道你要写什么，掌握好字的意思。无论是谁，在公开发表的文字中写错字，就是没文化的表现！ 

　　还有“把墓抉”中这个“抉”字。抉者,挑也（《说文解字》）。此外还有挑剔、揭发；挑选、选取等意思。这里的“把墓抉”会让人不知道作者究竟是什么意思，难道是作者在给自己挑墓地？显然不妥！ 

　　李同学的断句毫无押韵，你是想把小伙伴们惊呆吗？ 

　　我们再来看看这两段文字的格式。这两段好像是诗歌，但按诗歌格律上看根本就不是，那为什么又有一些押韵的文字，我想不出来，最后我估计可能是李同学的文化水平太低的缘故，才写出这这段错字不断、词不达意的文章。 

　　这两段文字中词的用法也有问题。作者用词基本上是不懂装懂，乱说一气。例如“中南阙”的“阙”指宫门的代称等，也不知道这里的“中南阙”是什么意思。再如“奏访”这个词也是作者在滥造，《现代汉语词典》上根本就没有“奏访”这个词。古代说拜访也是说“诣”。所以，同学们用词千万不能凭空想象，自己造词，那样容易贻笑大方。还有“诡谲”这个词，这个词的本义是奇异，奇怪，后也指怪诞、虚妄，跟“放”字根本就不能够组词衔接，也就是说“诡谲”不能“放”。此外“电掣”的意思指“电光急闪而过，喻迅速﹑转瞬即逝”，“转瞬即逝”怎么上九霄？“雷霆万钧”的意思是形容“威力极大，无法阻挡”，而“威力极大”怎么比天“高”？  

　　如今，汉字对世界的影响越来越大，汉字在历史上对文明的传播分享也有着重要作用。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”我们学习汉字任重而道远。我想这两段文字的作者还是好好读读书，不认识字就多查查字典，首先做一个好好学习，天天向上的好学生吧。 

给李洪志补点佛学常识

　　李洪志在《转法轮》的开篇就宣称“我们这是佛家修炼大法，当然是修佛的”，并一直以“宇宙主佛”、“万佛之佛”自居。但事实上，这个“万佛之佛”的著述中却是谬误满篇，引得笔者都不得不给他普及几个佛学常识：

　　——此“法轮”不是彼“法轮” 

　　佛学上讲，“法轮”标志本是源于古印度传说中的“轮宝”，是沿一个轴心对称分布八根辐条的车轮形状，用来比喻无坚不摧的力量，包含着摧伏邪魔，辗转不停，圆满无缺三种含义。“法轮”主要是一个具有象征意义的比喻词，用以代指佛法。“法轮”是一个抽象概念，更不可能放在人的腹中。李洪志将一个抽象的概念神化为一个现实存在的实体，实在是可笑之极！

　　李洪志告诉弟子，“法轮”是“宇宙的缩影”，“具备着宇宙的一切功能，它能够自动地旋转”，“是一种高级生命”。他还鼓动弟子说法轮可以安在人的小腹部位，24小时不停地旋转，正转度己，反转度人。如此法轮果真是令人向往，于是才发生了一幕幕痴迷弟子剖腹寻找“法轮”的惨剧。

　　——此“法身”不是彼“法身” 

　　佛学上讲，“法身”本是佛的“三身”之一。佛有三身：法身、报身和应身。理法的聚集称为“法身”，智法的聚集称为“报身”，功德法的聚集称为“应身”。法身是佛的觉性，无形无相，更无数量的差别。从中可以看出：1、“法身”是“无形无相”的，不是一个实体；2、“法身”是不能动的，叫清静如来藏，既不可来回走动做事，更不可能变大变小。李洪志将这种佛教的修为境界理解为一种“神通”，并将其想象为像孙悟空那样分身术，实在是对“法身”的庸俗化理解。

　　“法身”是李洪志无数“神通”中最具吸引力的一个，他声称自己有无数的“法身”，可以起到保护弟子、惩罚“邪恶”的作用。李志所讲的“法身”至少有三个特征：1、“法身”是个实体，“是在人的丹田部位产生的，是由法和功构成的，是在另外空间体现出来的”；2、“法身”能动，“我要做什么事情，比如给真正修炼的弟子调整身体，都由我的法身去做”；3、“法身”能变化，“他可以变大和缩小的……大到看不全法身的整个头……小到比细胞还小。”

　　——此“业力”不是彼“业力” 

　　佛学上讲，业就是造作，所为；力就是力量、力用。由所为而产生的力量和作用，就叫业力。宇宙间一切事物和一切因果现象都可看作是业力的作用，业力既可能是善的，也可能是恶的。李洪志将一个中性概念的词理解为一个贬义词，并对其赋予了特殊的含义，这已经构成了对“业力”的曲解。

　　“业力说”是李洪志控制弟子的重要手段，他将“业力”形容为一种做坏事的果报，是一种黑色物质。他在《转法轮》中说“因为人在以前做过坏事而产生的业力才造成有病或者魔难，遭罪就是在还业债”，并以此要求弟子不能治疗，而是要消业、过关。这种解释不但对弟子们形成了精神控制，更造成了不少弟子因为有病不求医而死亡的悲剧。

　　——此“法门”不是彼“法门” 

　　佛学上讲，对事物认识的规范，称之为法；修有得道的圣人都是这里证悟的，又称之为门。佛教有八万四千法门，不二法门是最高境界。“不二”，是佛教认知世界万事万物的方法与观念，指万法都有其共同的本质，即使一切对立的法在本质上也有同一不二的法性，因此才有佛法中的“万法归一”之说。从中可以看出，佛学中的“不二法门”是一种对共性的探知。

　　李洪志却将“不二”理解为一种排他性的偏见，将法轮功变成了类似武侠小说中的江湖门派。李洪志在《转法轮》中强调“修炼要专一，你不管怎么去修，都不能够掺杂进去其它的东西乱修……在宗教中就是这样讲的，叫作不二法门。”还说“你如果脚踩两只船……什么也得不到。也就是说在佛教中都要讲不二法门”。可以看出，李洪志将“不二法门”理解为一个门派、一个帮派。

　　——此“三界”不是彼“三界” 

　　佛学意义上，三界指欲界、色界和无色界。欲界，指众生具有情欲、色欲、食欲、淫欲等各种强烈欲念。居住在欲界的众生，从下往上分为地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天六种，称为“六道”。色界位于欲界之上，此界远离食、色之欲，但还未脱离有物质的身体。色界之上就是无色界，无色的众生没有情欲、色欲、食欲、淫欲等，也没有物质的身体，超越了物质世界的束缚，得到的是自由状态。李洪志望文生义，将佛家“三界”庸俗的解释为“天上、地上、地下”实在是贻笑大方。

　　李洪志在《转法轮》中对“三界”的认识是这样的，“宗教中所说的三界，是说九层天或者三十三层天，也就是说天上、地上、地下，构成了三界内众生。”

　　类似的佛学知识谬误还有很多，在此不再列举。需要说明的是，笔者并非什么高僧大德，但上述这些常识也并非艰深晦涩，但凡认真查阅相关资料都能了解它们的真实含义。李洪志以“修佛”自居，却连这些最基本的常识都搞不清楚，的确令人不解。如果他果真是知识浅薄、不学无识，那么赶紧补课或还能补救；但如果他是明知故犯、肆意曲解的话，那就十分值得警惕了！

给李洪志补补自然常识

　　“李主佛”用支离破碎、东拼西凑似是而非的一些伪科学术语、概念，装神弄鬼，妖言惑众，欺骗一些不明真相的信徒。且看李洪志在下列几门自然科学学科中，所宣扬的伪科学、反科学的东西，其违背科学常识的谬论，简直是漏洞百出，使人啼笑皆非。 

　　——说说天文和宇宙 

　　李洪志在《转法轮》中说：“我们这个宇宙每次经历了久远年代以后，都会发生一起宇宙的大灾难。这一场灾难就使宇宙中的一切，包括星球都能够毁灭，宇宙中的一切生命都可以毁灭。”他说“地球要爆炸”，只有他李洪志能控制和延缓这种爆炸。说宇宙是由“27个银河系构成”，“宇宙是三层结构”，“有3000个这样的宇宙”。 

　　现已初步查明：太阳系约有50亿年的历史，宇宙的年龄大于100亿年，我们对宇宙探测的距离大于100亿光年，发现的河外星系数量也大于100亿个。李洪志信口雌黄，一个连基本天文知识都没有的人，去讲什么“控制大爆炸”、“三层宇宙”，这与痴人说梦有何两样。

　　——讲讲物理  

　　初中物理都没学好的李洪志，在“法轮功”中，拼凑几个物理概念装门面，胡说地球旋转产生了万有引力，还把核裂变说成聚变，说“神”由看不见的粒子构成等等谬论。 

　　李洪志对科学事实一无所知，却说地球旋转产生引力，这是十分荒谬的。连中学物理都没有掌握的李洪志，还违背粒子物理常识，胡说由粒子构成神，人看不见。试问，基本粒子怎样组成神的?如果粒子通过组成原子、分子、有机大分子，进而形成细胞和生命的神，那“主佛”和其他生命体又有何差别？ 

　　——侃侃生理和医学 

　　李洪志妄谈生理学和医学，他宣扬的“开天目”、“装法轮”，是反科学的一派胡说。李洪志说的“开天目”就是说的人脑袋上有面镜子，不练功扣着，练功就翻过来。请问从生理学角度，这面镜子是长在前额上还是脑盖骨上，是玻璃镜子还是肉镜子，练功怎么翻镜子?如果是光学镜子，最多也只能反光，怎么会“看到地球那边”?至于“装法轮”，在人的小腹部怎么装上法轮，这个法轮怎么转，是台永动机，还是电动机、内燃机驱动什么的?这是什么材料的法轮?如真转起来，会不会把人的内脏都转坏了? 

　　李洪志荒唐的转法轮、开天目，不过是臆造出来骗人的东西。现代医学在诊断和治疗方面有许多突破性的进展，过去许多认为是不治之症的疾病，都能治好，李洪志宣扬有病不治，讳疾忌医，使许多人死亡，他自己有病却又吃药又打针。这不仅是反科学，而且是存心害人。 

　　综上所述可以看出，作为科盲的李同学，不过是一个不学无术的骗子，他痴人说梦式的呓语，不仅没有任何科学根据，而且全都是反科学的一派胡言。历史一再证明，无论李洪志之流如何诋毁和利用科学，都无损于科学的伟大，这些以信仰为基础的骗术，都是注定要失败的。 

我教李洪志如何”装“神仙”

　　李洪志最赖以生存就是装神弄鬼忽悠信众，可“李主佛”装扮“神仙”本领一般，自打扮神仙以来，爆出很多乌龙事件。近日，凯风网上好多热心网友给李洪志先生授课，笔者也好心教教李洪志，希望他能把“神仙”装的更像一些。 

　　生病也要挺着

　　传说中的神仙可谓逍遥自在，个个长生不老，百病不侵。可我们这位李洪志先生从小就得病，他的同学兼战友王国庆说过，他（李洪志）也得病，也发烧流鼻涕。还有网友搜出李洪志住院的病例和治病的报销单据，让我们这位8岁就已“圆满”，已成“金刚不坏”之体的李洪志颜面尽失。随着李洪志先生岁数一年年增加，更难免得病。所以，李先生还是要好好学习下养生之道，千万不要再得病，真的不慎得了病，也要挺着，再不能犯年轻时的错误，一定要挺住。否则，万一生病住院的事再被网友挖出来，丢的恐怕不仅仅是脸了。 

　　不要再传绯闻

　　神仙都洁身自好，可我们的李主佛却接连传出绯闻。先是年轻时追求战友女兵，接着在泰国又对人妖情有独钟，结婚后还与一刘姓女子关系暧昧，弄得原配夫人醋意大发。到了美国，又与一个叫茜茜的年轻女子不清不楚。一直让弟子们“去情”的李洪志先生，自己身边红颜不断，再如此下去，势必影响“装神仙”大事。所以，还是请李洪志先生洁身自好，不要再在女人身上栽跟头了。 

　　不能再爱财如命

　　李洪志贪财世人皆知，为了聚敛钱财不惜偷税、漏税，违犯法律。李洪志不但爱财还露富，据网友爆料，李洪志在美国有6处房产，更不惜投入大量资金修建龙泉寺基地。神仙都是安贫乐道，视金钱为粪土，李洪志先生要想继续装“神仙”，这个毛病一定要改正。依我之见，还是把钱财尽数散去，去救济那些因痴迷法轮功家破人亡的法轮弟子，或许还能为自己赎回些犯下的罪孽。 

　　多学几手戏法蒙人

　　前阶段炒的沸沸扬扬的“大师”王林，凭着会变蛇等多样把戏，骗得很多名人和官员慕名前往。李洪志先生虽自称会搬运、定物、思维控制等等这样那样的“神通”，但虽也没见过。以我之见，李洪志先生也应该效仿王林，也学几招“空手抓蛇”等戏法，掩人一下耳目。如果再有司马南、周锦兴等“不识时务”的常人要求当面表演“神通”，就不用再做缩头乌龟了，也来个“空手抓蛇”，说不定真能蒙混过关。 

　　上述方法，虽然对李洪志先生来讲有些难度，但也绝对不是做不到的。既然想装神仙，当然就要敬业一些，要不就不要装神弄鬼糊弄人，否则露馅是早晚的。 

李洪志早干嘛去了？

　　师父的新经文一经面世，可谓是惊动十方，诗中错误百出，不管韵律平仄，满眼粗口，实在叫人目不忍视，将这个宇宙主佛的不学无术的底全漏了，引得无数网友为李洪志上上课，补补语文、历史、常识、法律、道德伦理等知识，师父到了花甲之龄，实在还需补补这些基础课程，那早些年，师父忙什么去了？

　　一、自小不务学业，忙打架去了 

　　常言到，“少小不努力，老大徒伤悲”，幼年时期是系统学习书本知识的关键时期，自小父母就教导孩子要好好学习。可是李大师的早期生活呢？据查实的资料证明李洪志1952年7月7日出生于吉林省公主岭市，1960年至1969年，先后在长春市珠江路小学、第四中学、第四十八中学读书，初中毕业。这段时间是李洪志的学习生涯，可是其自小父母的不和与离异，李生长在没有父爱的单亲家庭，又是一个贫困的家庭。从李洪志在长春市珠江路小学学习时，连续两年分别在二年级、三年级蹲班留级，实在学习能力上不敢恭维。长春市第48中学的老师还记得，一次考试的一篇作文是300多字的小短文，李洪志写得歪歪扭扭，错字连篇……可见其学识根基很浅，以致后来经文讲法中基本语法不懂，错别字连篇，历史人物乱套，天文地理知识更是信口开河。虽然学习上不怎么用功，可是打架方面丝毫不逊人。据《昔日邻居揭穿李洪志老底》所载：邻居们众口一词，说李洪志自小是当地小有名气的“打架大王”。邻居王大妈八岁儿子小石被时李洪志暴打，王大妈前去劝阻，李洪志却说，“小孩碍我的事儿就得打”，还扬言要和王大妈一起打。为此还进过派出，接受法制教育。邻居杨大爷说：“李洪志不但暴打小石，还拿过菜刀跟人干仗，曾被抓进过派出所。大好时光被虚度，难怪李大师得补补基础学科课。

　　二、年轻不踏实工作，忙吹牛去了 

　　李洪志1970年至1978年先后在总后二零一部队八一军马场、吉林省森警总队吹小号；1978年至1982年在森警总队招待所当服务员；1982年至1991年转业到长春市粮油公司保卫科工作。照理说，进入部队也算是工作，得扎实工作，老实做人。即便在早年的学习中由于家庭缘故，根基不好，可是长大后在人生社会大学中，只要勤勉好学，完全是能补充得上来的。可是在部队这段时间里，李洪志仍没有在组织的教导下好好学习。根据儿时哥们爆料李洪志却是性格内向，鬼点子很多，在一块打扑克赢烟，偷过老乡的鸡，上果园摘过果，那又青又涩还不好吃，那也一军用书包一军用书包地往回整，这些事都干过。他还会喝酒，能喝一二大碗，半斤左右。而且年轻时还谈朋友，演出队结束后还处过一个对象，最爱说大话，会吹牛，喜欢跟人家打赌却是常常赌输。尤其是吹牛本领让当时的哥们领教过多次，吹牛自己能翻跟头、跑步快、自家的锁人家都不开、能为人家发功治病，这些都被哥们亲眼证实都是吹嘘的假的。不仅这样，李洪志在部队还被同事指责为害群之马，还无中生有地编造“黑材料”诬陷老科长。青年时期不好好专注自己的工作和特长，导致后来因专业水平差再就业受挫。最后哀求岳父四处托人、找关系，调入长春市粮油食品供应公司。这样也就致使李洪志在青年时期没有补充自己的学问不足，反而在社会大学里，连基本做人做事的伦理准则都没有学习到。青年人生被挥霍，难怪李大师得补补为人处世常识课。

　　三、婚后不勤勉持家，忙造神去了 

　　常言道“三十而立，四十而不惑”，李洪志三十岁是没有立下什么事业，到了四十岁却还很糊涂，不懂得要勤勉持家，尽好家庭责任，对父母、妻子、子女起码的仁孝爱。1991年，无所事事的李洪志带着女儿、母亲投靠自己远在泰国的妹夫，疯狂的想着如何改变自己的处境，想一步发财致富。在泰国他接触到了气功、佛法、泰国舞蹈等，李洪志一下子找到了自己的人生捷径，开始疯狂的投入了创建法轮功的造神运动中去了，在泰国他没有静下心好好领悟佛学，反而接触其他旁门左道，编造伪佛图片，拼凑功法，四处骗钱。一旦有了金钱，有了他人的追捧，李洪志的贪婪欲望更是不可阻挡，这时在他眼里法律、道德、伦理的底线他全然不顾，为了贪图享乐，他哪里还顾得上亲情廉耻，四处勾搭女弟子、教唆女儿当帮手，为了巩固自己的教主地位，不惜弟子金钱、性命，公然践踏法律准则。人到中年又装神弄鬼敛财唬人，实在需补补法律道德课。

　　从李大师的人生轨迹来看，可谓是才疏学浅、人品低劣、前期基本理论常缺乏，后期法律道德意识淡薄，伦理家风丧失，做人做神都是失败的，只好吹嘘自己，自当自大充法轮“主佛”，一切以其荒谬论调为法轮准则。你不学无术也就罢了，还要出来骗人总是不对，骗人还要有水平，你水平也不够，迟早遭人笑话抛弃。出来混，迟早是要还的。一篇经文又让李大师洋相百出，法轮蒙羞，致使常人都嚷着要给李大师上课，跟着这样一位“主佛”，大法弟子前程真是渺茫。

让人发笑的歪诗

　　2月14日，李洪志又发表了一首歪诗。同他以往发表的所谓的“诗”一样，该“诗”不仅形式上不讲韵律，不经平仄，而且自选词语。内容上更是牵强附会、东拼西凑、谎话连篇，类似“顺口溜”一类的东西，居然作为“诗”来发表，贻笑大方。看来，李洪志需要补一补课。不仅是要补语文课，而且要还补道德课、历史课、物理课、天文课...... 

　　诗歌是一种非常高雅的文学样式，它要求高度、集中地概括、反映社会生活，饱含着丰富的思想感情和想象，语言精炼而形象性强，并具有一定的节奏韵律。令人发笑的是，法轮功教主李洪志，一个只有初中学历的邪教头子居然动辄“写诗”，以扮高雅，然而，令李洪志难堪的是，只要他一写诗，上帝就发笑，看看吧，这一次，李洪志刚在明慧网上挂出《正念》《烧红魔 炼金钢》就招来一片嘲笑声，网民争先要指教李洪志，要给李洪志上课，因为李洪志的“诗歌”实在是不堪卒读，语病比比皆是。在这里，笔者也给李洪志补一补语文课，让李洪志知道他在“诗”中出了哪些丑。 

　　——不懂短语的结构。在《正念》一诗中，李洪志写道：“击风电掣上九霄……”，现代汉语中，有一种短语叫“并列短语”，即一个短语内的两个词的结构一致，比方说，“风驰电掣”就是由两个主谓结构的词组成的一个并列短语，按此原则，李洪志应说“风击电掣”；或者说“击风掣电”也可以，因为这是由两个动宾结构的词语组成的“并列短语”。然而，李洪志却来了个“击风电掣”，动宾与主谓混用，就是文盲都不会犯这样的错误，因为平常听别人说也听会了嘛，眼前，李洪志连文盲都不如，一点语感都没有，岂不是叫人笑掉大牙？ 

　　——主语不明的无主诗。从全诗看，主语不明，即描写对象不明，“击风电掣上九霄”的主语是“正念”吗？可是，下一句他又说“雷霆万钧比天高”，主语又变成了“雷霆”？最后还变成了“败类异物”，可见李洪志自己也不知道自己在写什么，纯粹是信口开河，自娱自乐，东扯葫芦西扯瓜，他写的是无主诗，无主诗就无法表达明确的意思，一首不能表达什么主题的诗算什么东西呢？ 

　　——“别字大王”岂能写诗。李洪志是标准的“别字大王”，提到李洪志的别字大家首先就会想到他经常把“程度”写作“成度”，“真相”写作“真象”，其实，他写的别字远不止这些，譬如《烧红魔 炼金钢》中就有几个别字，《现代汉语词典》中只有“金刚”一词，而没有“金钢”，值得注意的是，从语境上看，也只能说“炼金刚”，谁会把“金”和“钢”放在一起炼呢？其实，在《选择》《感慨》两诗中，他用的是“金刚”，现在却用错了，看来，李洪志真是老糊涂了；在“狂飙耗尽把墓抉”中，他又用“抉”代替了“掘”，而“抉”的意思是什么呢？是剔出；剜出。把墓“剔出”“剜出”是什么意思呢？问谁呢，问“小来子”吗？可李洪志自己也不知道。 

　　——随意搭配混乱不堪。在《烧红魔 炼金钢》中，李洪志还写道：“八面阴风放诡谲”，其中，“放”是一个动词，按语法规则，动词后面应跟名词或代词，然而李洪志却把“诡谲”这个形容词放在后面，简直是“七窍通了六窍”。在诗意上更是混乱不堪，他曾写过一首题为《无迷》的诗：“谁是天之主，层层离法徒，自命主天穹，归位期已近，看谁还糊涂。”诗中先是故作设问“谁是天之主”，回答却是“层层离法徒”，这又是什么意思呢？这是在回答吗？答非所问，这或许可以称为“文盲式的意识流”吧。极具讽刺意味的是诗名为《无迷》，读了李洪志的诗，弟子们不迷路才怪呢。 

　　——没有优美的意境。诗歌非常看重优美的意境，然而李洪志的“诗”中丝毫没有美好可言，相反充斥着怨毒、仇恨，“烧红魔”“恶党”“匪首”“脑残缺”“阴风”“丑祸”“墓抉”这类文字充斥其诗，毫无美感，既不优美，也不壮美，“文如其人”，这些词倒是充分暴露了李洪志阴暗恶毒的心理。没有优美意境的文字怎么能算诗歌呢？ 

　　内容阴暗，东扯西拉，词不达意，写一首诗就放一路屁，出一路丑，李洪志哪里是在写诗？他分明是在玷污诗歌这一文学体载，怪不得大家都争着要给李洪志上课，原来就是要看李洪志的丑态。 

　　鉴于上述原因，建议李洪志再也别猪鼻子里插葱装象了，咒骂不叫诗歌，嚎叫也不能算诗歌，文句不通更不能算诗歌，子曰“知之为知之，不知为不知”，不懂诗就不要装懂，不会写就不要免强，以此类推，不懂物理就不要开口闭口提什么“原子核”和“中子”了，不懂天文就不要不知羞耻地说什么“火星很热”之类的鬼话，不懂历史就不要一本正经地说“秦始皇把许多列国的皇帝都杀掉了”，装腔作势只能让自己成为最可笑的丑角儿。 

给李洪志上堂“励志课”

　　“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”读起马致远先生的这首词，不免联想起穷途末路的法轮功和痛心疾首的李洪志。为了“鼓励”李洪志继续为非作歹，为了唤起广大“轮徒”新的精神幻想，今天我觉得有必要专门给李洪志上一堂“励志课”。 

　　造假要造出水平 

　　“谎言说上一千遍，就变成真理”。但是有些经不起推敲的谎言，纵使你苦口婆心、啰哩啰嗦、再三反复，也无法让世人信服。即便反复入耳，也难以到达“入心”的效果。关于“三退”、“四退”的人数，不要再盲目增加，人数越来越离谱，离谱到没有任何可信度，建议李洪志学习学习统计学上的分布规律，把数据编得更像一些，不要把退的人数弄得比总人数还要多，更不要把没有任何政治意义的“退休”也统计在内。下次如果有什么灾难事件，不要像南京爆炸事件一样，随随便便找几张照片，简单裁剪一下就匆匆忙忙地大肆炒作报道，而要加强学习图像处理技术，把照片进行充分PS，与原网站照片有明显不同，这样才能蒙混过关，侥幸逃脱细心网友的“火眼金睛”。造假也是一门学问，希望李洪志能够潜心治学，在造假的道路上干出一番“无可挑剔”的“大事业”！ 

　　酷刑要演出意境 

　　以青岛法轮功人员表演“酷刑迫害”事件为典型的“酷刑迫害”表演是法轮功的一贯“出色”伎俩。但是由于组织不够严密，表演不够逼真，信徒靠相像而生搬硬套，出乎意料地成为法轮功一大败笔。建议李洪志要号召信徒深入模仿电视剧、电影中关于酷刑的表演艺术，把那种面对酷刑坚韧顽强的作风，那种 “大义凛然”、“不屈不挠”的决心，在“酷刑迫害”的表演中充分彰显，升华成一种对“信仰”的坚守，创造出一种生动逼真的意境。唯有这样，李洪志才能化“虚假”为神奇，赢得世人的怜悯与同情。 

　　“自焚”要推得干净 

　　自从“1·23自焚事件”发生以来，正义媒体一直没有停止对法轮功的批评，而法轮功也一直没有停止过狡辩和抵赖。但是，为了保持法轮功的影响力，狡辩和抵赖是必须的，否则人类是绝对不会原谅这场自焚案的始作俑者——李洪志。为了应对这样一个残酷的事实，建议李洪志一定要一如既往、死皮赖脸地否认此事与自己的关系。“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，敢于撇开丑恶的师徒关系。惨象，已使你目不忍视；但是谎言，会让你心安理得。 

　　乱法要及时平定 

　　近年来，在法轮功内部，有的弟子自立山头做专场演讲或巡回交流；有的擅自解释经文、改动法轮图形；有的同僚网站对国内弟子瞎指挥……。这些乱法现象严重影响了“主佛”形象，带来了各种嚣张、偏离、消极、质疑、追问，逐步演变成法轮功内部的拆台、抗议、冷漠、观望，广大轮徒已是貌合神离、同“轮”异梦。建议李洪志不要听之任之，一定要释放自己的神功，发挥自己“宇宙主佛”的能力，控制弟子的意念，让弟子对自己言听计从、唯李洪志马首是瞻。一定要逐步息事宁人，不能让内乱愈演愈烈。自古以来，各种邪恶集团，必先乱内，而后崩外。千万不要等到“轮界”四分五裂乃至土崩瓦解的日子再后悔莫及啊！ 

　　“讲法”要亲自出动 

　　任何一个实力雄厚的团体，都要有一个极具人格魅力、身体健康硬朗的带头人。这个带头人正是广大信徒心中的灯塔，指引着一个团队勇敢前行。但是2013年10月19日，你竟然让一个替身去洛杉矶美国法会“讲法”，实在是让广大痴心弟子大跌眼镜、大失所望啊。所谓“宇宙主佛”，一定是任何人都不能替代的，何况是在严肃的美国法会上，何况还找了个很容易被弟子识破的替身。我建议李洪志一定要在各项活动中亲历亲为，以身示范，每次大型讲法都要亲自出动，这样才能对得起弟子的一片“痴心”啊。如果你哪天生病了，就一定要控制一下世界一流医生的意念，让他迅速来给你治病，更何况你修炼得那么好，应该是永远不会生病吧。但是你这次让替身到场，广大弟子和社会各界一定会误以为，你什么都不会，你和“常人”一样都有生老病死，根本不是什么“宇宙主佛”，而只是一个年老体衰的病号吧！前车之鉴，后世之师，以后“讲法”一定要亲自出动，以正视听。 

　　苏轼有云：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。相信李洪志只要长期坚持执行上述“五原则”，就一定能够带领法轮功继续困兽犹斗、苟延残喘，而“宇宙主佛”的称号也一定会更加丑声远播、臭名昭著！