近日，凯风网友们纷纷站出来给李洪志大师补课，从中看到大师的知识欠缺的实在太多了。大师知识不仅不够精专，而且知识面也太窄了。仅仅初中毕业的“宇宙主佛”对于那些上至天文，下至地理，前是古代，后是未来的广博知识，怕是今生今世也难补全了。我看这些补来补去，都是理论知识，大师缺少的还有一堂人性课，就由我来给补一堂吧。
“人性，顾名思义，指人的性情。人性的另一种含义指的是作为人应有的正面、积极的品性，比如慈爱、善良，包含所有正义性的人类价值观，以人为本，也包括对‘人’个体的尊重，无论国家功能机器还是社会资源对于‘人’的不可凌驾性，不走极端路线，在英文中称Humanity。通常所说的‘人性’，也指同情心与同理心，是隶属于人性这一定义中的分支。”而我们的“主佛”可是不一样。
儿女情长人皆有之
目前来讲，生活在地球上的人，都是凡人俗胎，都是由人种雌雄结合繁衍而来的。一代一代皆是由此，截止目前还没有能脱离这个“俗套”的。你说：“因为一个人的真正生命是元神，生你元神的那个母亲才是你真正的母亲。你在六道轮回中，你的母亲是人类的，不是人类的，数不清。”“人都是从宇宙各个空间掉下来的。因为他不符合那一层宇宙的法的要求的时候，那么他只能往下掉。”如此信口开河，胡说八道，不仅有失堂堂主佛身份，让人贻笑大方，更是对祖宗、前人的不恭。鸦知反哺，羊知跪乳，自从盘古开天地，神话也罢，传说也好。种族不同，肤色不同，言语不同，信仰不同。这个世界做为人的唯一共性就是——儿女情长人皆有之。这一点是不能否认的。可李洪志自诩为宇宙主佛、法轮大师，连这一点起码的人伦道理都不讲，装神弄鬼，糊弄弟子“圆满弃情说”“慈悲代情说”“元神生人说”等胡言乱语。自己却娇妻绕膝，儿女情长。如此言行不一的“表演”，只能越来越被世人、弟子所识破，最后落得个身败名裂、众叛亲离的悲惨下场。
人情世故人之所然
做为宇宙中的凡夫俗子，人类延续中有三亲六故，谁都有个七大姑八大姨的亲朋好友，在这个社会上混，都离不开这个圈子。由此人们也常常用有没人情味来恒量这个社会的文明程度。有人情味的社会必然是文明、开放、民主的，否则，搞一言堂，一家独大的必然走向专制、腐败。李洪志说：“生生世世你的儿女有多少，也数不清。哪个是你母亲，哪个是你儿女，两眼一闭谁也不认识谁。”你也要首先承认一个族群下来“生生世世你的儿女有多少，也数不清。”即然大师承认有这个亲缘的延续，那么就证明了人情世故的存在，即有人情世故，人情中就会有远有近有厚有薄。“执著于亲情，必为其所累、所缠、所魔，抓其情丝搅扰一生，年岁一过，悔已晚也。”是呀，大师说得好，他不正是为这个所累过吗？对于自己的佛体，厚爱有嘉，阑尾手术、住院医疗哪样也不殆慢；对于自己的佛亲、妹夫李继光，依然可以网开一面，特批住院；可是对于一般弟子呢？病了不许就医吃药，让他们自然“圆满”。
贪欲私念节制有度
“人心不足蛇吞象。”这是形容尘世凡人对于贪欲私念的放任态度。因是凡人，也就不足为奇。因为这也是人的一种天然属性，有点私欲也是正常的吗。但是这个“欲”需要有个度，没有度就成了“大贪”。李洪志大师，对于弟子们的私欲要求也是很严的，“不管师傅怎么讲，反正是一触及到利益，触及到心性，触及到执着就放不下。完了之后我讲的时候呢很多人觉得明白了，可是呢，转念就不明白了。”在这里，大师对于弟子的教导可谓语重心长、循循善诱，从中也可以感受到大师的一颗拳拳之心。对于个别弟子的不够俭点，大师真是扼腕痛惜。可是我想告诉大师：贪欲私心凡人都要有，只要弟子们有个度，就可以了，不必那么较真。中国有句古话叫：打铁还需自身硬。还有“正人先正己”。还有“己所不欲勿施于人”。这些都是什么意思？大师做为宇宙主佛，自然明白。在此，我想提醒大师的是：您对于凡人的私欲那么痛心疾首，可对于自己的私欲怎能毫无节制？敛财、收银、购房、置地、美女、豪车、绿卡、别墅，哪一样比弟子差？这一切的毫无节制，那就是大贪。凡人都是要被清算的，您难道真是神？可以逃脱尘世的制裁？所以，我想，这一课大师也一定要补上。
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