2013年8月13日星期二

外国记者揭露法轮功把中国留学生当拉拢目标



     核心提示:法轮功的创办人李洪志,在纽约——这个美国的大都市已经居住了15个年头。曾几何时,李洪志网罗一批文痞,搞了一张报纸叫《大纪元时报》。李洪志借大纪元时报,打着“新闻自由”的幌子,却撒了不少谎。李洪志借大纪元时报撒谎,有的是自己直接说,有的是借别人之口来说。据信,这张报纸虽有多个语种的版本,但是无人花钱订阅,李洪志只好拿敛来的钱财免费派送。说中国政府活摘法轮功人员的器官,就是李洪志拿这张报纸撒的一个弥天大谎。李洪志心里知道,他撒这个谎,美国人也不会信,而且,美国驻中国沈阳的领事馆派人实地考察过所涉医院,回来后说那座医院(在中国的辽宁省)根本不具备活摘手术的条件。

  乌克兰《公民报》记者格雷戈里·格洛巴(Григорий Глоба)就这件事专门作了深入调查和剖析,用事实驳斥了李洪志以及他的大纪元时报的谎言,并专门写了一本书,这本书的书名叫《参天的酸果蔓树冠下的法轮功》(ФАЛУНЬГУН ПОД СЕНЬЮ РАЗВЕСИСТОЙ КЛЮКВЫ)。这个书名比较含蓄。酸果蔓俗称小红莓,是一种低矮小灌木,不可能成为参天大树,格雷戈里·格洛先生以此喻指法轮功无论如何夸大自己,也不过如酸果蔓一样,难有作为。法轮功根据自己的臆想编撰谎言,这些不切实际的言论自然不能令人信服。大纪元时报既在美国注册,又自诩为常人媒体,却竟然公开说谎。这是它的立场决定的:因为它的创办人本是一个邪教组织的创立者!明眼人知道,大纪元时报原本是一张邪教背景十分明显的报纸。

  在《参天的酸果蔓树冠下的法轮功》一书的第一部分,格雷戈里·格洛巴先生以《面包、盐、宣传》为题,揭露法轮功在乌克兰以中国留学生为目标的险恶用心。

  中国留学生:法轮功的猎物

  公民们已经对列宁广场上的一个棚帐里向第聂伯罗彼得罗夫斯克人宣讲“法轮大法修炼方法”的现象习以为常。这一次,当我走过广场时,我在那个棚帐里发现了一些新的东西。那是一些报纸和封面带有象形文字的书籍。大纪元时报在其背面注明,是基辅一个叫做“京都人文教育”的机构出版,印数为2000份,中文版,16个版面。经过正式登记注册,电话、广告部电子邮箱——总体上看很严谨正规。只是编辑部地址却换成了一个普通的邮政信箱号。我非常吃惊,难道第聂伯罗彼得罗夫斯克人在精神修炼中已经达到了这样的境界,以至于已经可以理解原文版本的东方睿智?答案是否定的,“修炼者”热心地向我做了解释,原来这是专门针对中国客人的。

  第聂伯罗彼得罗夫斯克的学校拥有相当高的地位和声誉,所以亚非国家有数以千计的学子在这里求学,其中也有来自中华人民共和国的学生。来自发展中国家的移民以保持他们在祖国养成的遵纪守法而著称。正是他们成了这些宣传中心觊觎的美味猎物,而在中华人民共和国自己的领土上是不可能向青年人灌输这些东西的……可以想象这些年轻中国公民遭遇这样的“启蒙教育”时是什么感受。

  恕我直言,对于第聂伯罗彼得罗夫斯克“反迫害斗士”们真诚和善良的意图,我想说,从来没去过中国的乌克兰人给土生土长的中国人讲,那里生活得多么不好,在中国什么是错误的,这有些怪异。

  当街酷刑:漏洞百出的“虚假照片”

  关于法轮功在我市活动的话题我已经写过不止一次,但“修炼之旅”的信徒们根本就不想对他们自身有更多了解。不久之前,我的老熟人——一些来自第聂伯罗彼得罗夫斯克法轮功组织的信徒向我提供了一大包资料,为了让我彻底明白是怎么回事和如何正确地报道他们。我的一些同事也收到了同样的礼包,涉及的也是同样的话题。此外,还有一个包含了近800个文件的压缩光盘,多半说的都是些“参天的酸果蔓”之类不知所云的外行话。这个专辑中给人留下最强烈印象的所谓中国“极权主义”的证据就是那些令人作呕的照片。

  首先我不明白,为什么这些酷刑和摘取器官要直接在大街上和广场上进行。但是当我看到一个手指被钉了钉子且满脸血污的人时,我想起:我曾经在某处看到过这个情景!这些“中国式的酷刑”原来与不久前法轮功信徒在第聂伯罗彼得罗夫斯克、基辅等城市所举行的“旨在引起对问题的关注”的喧嚣一时的“演出”何其相似。该事件曾成为当时一件不大不小的丑闻,因为那些杜撰的“来自极权中国生活中”的恐怖故事被进行了逼真的编排并在儿童公园和其他非指定场所广泛演出。而今天这些人穿扮着警服和被鲜血染红的长袍,向记者们散发装有所谓体制犯罪证据“文件”的夹子……只有细致观察你才能发现这些可爱的细节:“中国警察”头戴的大沿帽上却是英国皇家警察的“棋盘式”帽圈,“受害者”身穿的长袍上是为了表现他们被殴打而用剪刀剪出来的整整齐齐的窟窿……为了让这一切更真实,还外加了一些可怕的创伤照片和被解剖后的尸体照片,为了让这一切更显眼——还掺杂了一些法轮功画家的“命题”画作。

  乌克兰专家:法轮功是邪教

  在研究了“法轮大法”社团在乌克兰境内的活动之后,第聂伯罗彼得罗夫斯克“对话”中心主席扬·谢卡图罗夫说,可以说,这是一个封闭的组织,也就是说这些年来该组织的成员数量没有增加,其领导层也未把该组织成员数量的增长作为任务,而是致力于高质量地扩大对居民舆论影响和自我吹嘘的工作。该组织的工作方法中更多的是严肃的职业手段、极强的计划性、对乌中两国间出现的政治局势的关注,该组织有时还有点类似在信息战中被赋予特定分工的“影响代理人”角色。

  该组织可以被称之为邪教,主要进行三个方面的活动——精神治疗方面:传播气功功法;宗教方面:宣扬“师父”李洪志的学说;政治方面:散发旨在诋毁共产党和中华人民共和国政府的信息材料。

  行事风格:原则没那么重要

  法轮功组织本身尽管自称有上千年的历史,但它其实1992年才在中国出现并于1999年就被作为邪教取缔。从那时起,其创始人李洪志“大师”就跑到了美国,而十分奇怪的巧合是,大部分有关“极权中国”镇压活动的“证据材料”均来源于这个国家(美国)。某些“证据材料”随后很快就被“修炼之旅的信徒们”满世界传播。

  有一次我忍不住问一个信徒,为什么满世界宣传的反酷刑和镇压的维权活动从来就没提到过诸如臭名昭著的美国战俘监狱和资本主义国家的其他伟绩——哦,对不起,应该是民主国家。“因为在这些国家不迫害我们的志同道合者——法轮功信徒”——一名“体制受害者律师”对我说。请看,这就是掺杂了人权的修炼之旅……

  为了客观起见,我向第聂伯罗彼得罗夫斯克法轮功组织积极分子柳德米拉·奥列尔提出了一个问题——或许这些演出照片只不过是因为失误才被列入到“证据材料”目录的?用柳德米拉的话说:“这不是原则问题。”

  那么就会出现这样一个问题:所有的证人证言、录像和公函也会都是如此,名为“证据材料”的演出材料也都是出自于“非原则性”的原因?

没有评论:

发表评论

萧茗:我对法轮功的思考(四)

  评法轮功对《纽约时报》文章的回应;我对法轮功的思考(四) 部分稿子: 下面我想说一说法轮功媒体抓特务的事情。 在《纽约时报》出这篇报导的前后,法轮功媒体出了多个长篇报导,主题是:最近社会上发生的针对法轮功和神韵的攻击,幕后的总策划是中共。中共正在动用一切资源试图消灭神韵。 章...