2007年，《邪教研究回顾》2007年第六卷第三期刊登时任美国国际膜拜团体研究协会执行主席迈克尔·朗格尼博士的文章，朗格尼博士认为，科学的局限性并不能为超自然信仰体系的合理性做辩护，一个人信仰超自然力量只是一种主观的认知，源于认知的不确定性。李洪志只是一个阴谋家，他关于宇宙和“上界”的论断是完全不可信的。
在朗格尼博士看来，李洪志只是一个“阴谋家或者做白日梦的人”。很多大师、古鲁（指印度教等宗教的宗师或领袖）或者圣人的信徒是不会对他们的领袖如此宽容的。
朗格尼博士称，自己之所以称李洪志是阴谋家或者白日做梦的人，是因为不相信超自然力量的存在，李洪志关于宇宙和“上界”的论断是完全不可信的。
朗格尼博士表示，自己并非从无神论的角度来探讨这个主题。人们也可以从宗教（比如承认超自然力量的存在）和理性的立场来探讨这个主题。现代科学的先驱是修道士、基督徒和基督教学者，比如意大利神学家阿奎奈，他们有时候非常理智，甚至可以得到理智的无神论者的尊敬，比如艾茵·兰德。
朗格尼博士强调，科学显然是有其局限性的，但是这种局限性并不能为主观的信仰辩护。法轮功习练者个人经历，如看到药丸“掉进”一个密封的药瓶的个人经历对他而言意义非凡，连同其他一些经历，都暗示了这是一种精神世界的体验。但是这种体验很常见，一些奇妙的内在体验，通常是具有超自然的性质，是劝诱改宗的关键。一个人信仰超自然力量是一种主观的认知，源于认知的不确定性，有时充满了情绪化的观念。但是不能无视以李洪志超自然体系为基础的不确定性认知。
在法轮功问题上，朗格尼博士表示看到了“法轮功越来越具有邪教性的趋势”。
迈克尔·朗格尼，心理学家，前美国国际膜拜团体研究协会执行主席，《邪教研究杂志》创立者和编辑，国际邪教研究协会杂志《邪教研究回顾》编辑。2007年，迈克尔·朗格尼博士就一法轮功信徒对其在2007年刊登在《邪教研究回顾》第六卷第三期的一篇文章《中国和法轮功》的评论进行回复并作了反驳，发表在《邪教研究回顾》2007年第六卷第三期上。
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