2024年9月11日星期三

萧茗:我对法轮功的思考(四)

 评法轮功对《纽约时报》文章的回应;我对法轮功的思考(四)

部分稿子:

下面我想说一说法轮功媒体抓特务的事情。


在《纽约时报》出这篇报导的前后,法轮功媒体出了多个长篇报导,主题是:最近社会上发生的针对法轮功和神韵的攻击,幕后的总策划是中共。中共正在动用一切资源试图消灭神韵。


章天亮先生说,《纽约时报》做这个报道很可能不是自己的单独行为,而是经过精密的策划和协调的行为。他说法轮大法资讯中心前几天发表了一份报告,说有来自中国大陆的3个独立的消息来源,证实公安部和各省的公安部门召开会议,提到中共从去年开始,就利用他们扶植起来的自媒体,散播攻击法轮功和飞天,神韵的谣言。尤其对于神韵的攻击力道最大。然后他引述了FBI最近的一个案例,说有中共的人试图贿赂美国国税局的人,把神韵的非营利资格取消,结果被卧底的FBI探员抓了个正著。


法轮大法资讯中心的文章更是直接,说海外有两个自媒体,一个在日本,一个在美国。其实指的就是王志安和虞超。文章说他们两人是没有注册登记的“中共海外代理人”,说他们得到了大陆国家安全部的支持,还说他们从中共官员和中共在海外的间谍网,包括安插在法轮功的间谍那裡获取资讯.文章还暗示他们採访过的前神韵演员是“可疑人士”,可能与中共有联繫。


王志安是大V,如果愿意的话,可以自己说明。我去问了虞超对这个指控的看法。他和我说,他和中共没有任何关係。他没有接触过任何中共人员,也没有接受过他们的指示,也没有接受过他们的任何资金。他的节目内容也不是中共提供的。他访谈的所有人都是前神韵演员或乐师,其中许多人都是从小修练法轮功的。因为虞超以前做了一些对法轮功内部不良现像看法的节目,让这些神韵演员觉得他敢讲真话,因此才去找他诉说自己在神韵的经历。


我知道的还有一位前法轮功学员,她最近也被特务之说深深困扰。她在法轮功中修练了27年。被开除前是当地做神韵的主力,再之前是新唐人的创台元老。但是她离开法轮功后,当地法轮功学员却传播著一篇陈述,说她是隐藏多年的特务。原因是她父母在世的时候,有几年她每年都回家照顾父母一段时间。这项指控在当地法轮功学员中传播,造成许多法轮功学员的不解。也导致几位法轮功学员因此离开法轮功。


但是,这名前法轮功学员却被这种做法深深伤害。她说自己大哭了一个晚上,上班也无法集中注意力,不得已请假,并去看了心理医生。她不能理解也不敢相信,一个嘴裡说著真善忍的团体,如何能随便说谎至此。并且丝毫不顾逻辑上的谬误。因为她每年回国照顾父母这件事,从来没有隐瞒法轮功或神韵,他们完全知道这一事实。而他们依然让她参与神韵的运作。但当她因为不懂我为何被开除,最后自己也离开法轮功后,却被法轮功学员说成了是多年隐藏的中共特务。


我个人在离开法轮功后,也被法轮功佛学会说成是长期利用大法资源,扶植中共特务,从来没有真正修练过法轮功的人。


《纽约时报》被大纪元描绘成亲共媒体,《大纪元》也说,这篇文章的记者之一Nicole Hong曾到中国。这是暗示,她有可能被中共影响。最近,网路上对Nicole的起底又上了新台阶,说她父亲就是中共的特务。 Nicole的家庭基本上就成了一个特务之家。


对此,Nicole没有正面回应,她写了一篇文章,叙述她是如何开始这个调查的。从叙述中可以看出,她的调查和中共没有关係,是她的同事接到吹哨人的检举(这个吹哨人就是虞超)。同事找到她,他们一起决定做这个选题。文章最后说,这个题目他们还要继续做下去。这就是告诉法轮功媒体,自己不会被他们影响,该做什麽还会做什麽。


《纽约时报》在漫长的历史中,出了几篇对当时的共产党比较友善的报导,不能说明《纽约时报》就是中共的同路人。整个美国在半个多世纪的中美关係中,都经历了和中共的蜜月期,然后觉醒的过程。 《纽约时报》也曾经顶著中共的巨大压力发表了对中共最高层的调查报告。今天,《纽约时报》对中共的报导和其他美国大报,例如《华尔街日报》没有任何立场的差异。章天亮先生本人在做中国新闻分析的时候,都常引用《纽约时报》的报导。


另外,如果大家用同样标准的话,那麽《大纪元》也应该是亲共媒体。因为大纪元曾经发表过多篇编辑部特稿,力捧习近平。力道远超过纽约时报。


法轮功媒体用以偏概全,甚至道听途说的说辞,把一个人或一个机构抹红,说他们是中共的同路人,然后再堂而皇之的加以攻击。这是他们现在应对这件事的主要策略。但是,这个策略会翻车。原因很简单,因为这不是事实,这些人和机构不是中共的同路人。


虞超说他呼吁美国司法部门对法轮功组织,法轮功媒体,旗下的自媒体,以及扩散“他是中共代理人”这一说法的所有个人和组织进行彻底的调查。我去了解了一下,其他被污名化的前法轮功学员,前神韵演员,包括我自己也希望美国的司法部门能够调查,调查的越彻底越好。我不怕被调查,因为我知道自己是怎麽回事。我有没有支持中共特务,我自己也不清楚吗?但是法轮功组织能承受这样的调查吗?他们敢承担散播这些言论的责任吗?

萧茗:纽约时报关于神韵艺术团黑幕的报道取证和论证过程极为严谨

  《纽约时报》出了三篇对神韵和法轮功的报导之后,我的一位保守派兼天主教徒的美国记者朋友给我发来了文章链接。我问他像他一样的保守派人士对这几篇报导怎麽看。是否会认为这是《纽约时报》对法轮功和神韵的抹黑,因为法轮功支持保守派,支持川普。他说有一些保守派是这样认为的,他们在给他发链接的时候说这是政治攻击。 


他接著说,这就是我们的世界。那些性侵孩子的天主教神父是恶魔,但是我以前却憎恨那些站出来的受害者。我那时不懂,可我现在明白了。  


我问他为什麽憎恨那些受害者。他说他那时认为那些人是基督的敌人。他深受死去的父亲的影响。他父亲从小就教导他:永远支持神父。但现在他知道教会裡面充满了恶魔。如今的他坚决的支持那些受害者。但他要同时说,不是所有支持受害者的人都是真诚的关心受害者。他们的目的是要藉此摧毁教会。  


这位朋友的话令我深思,也让我敬佩。如今的世界,能够从各个角度看到真实的人人并不多;看到真实之后,不站立场,而凭藉良心和理性立身处世的人就更为稀少。  


《纽约时报》的文章出来以后,我看到了各方的反应。法轮功大V们,例如章天亮先生说这几篇报导只能得零分。他表示,这几篇报导,从论点到论据到论证过程,全都荒谬错误,没有一样站得住脚。  虽然我事先就知道像章先生这样的法轮功大V,会维护神韵。我也可以理解,他们对《纽约时报》的关于法轮功的一些内容,会有不同意见。例如:《纽约时报》在引述法轮功的官方观点后,也引述了其他专家的观点,认为中国没有发生大规模强摘法轮功学员器官的事情。而法轮功学员认为“强摘法轮功器官”是铁板钉钉的事情。但我没想到,章先生会把对神韵的调查否定的这么彻底。他没有给这件事留任何的馀地,我认为实际上他已经站在了真实的对立面。  


《纽约时报》这篇报导,别的不说,取证和论证过程是极为严谨的他们为一篇报导採访了80个人,调查时间超过一年。据我所知,他们选用的内容在发表前和被採访者再三确认过,报社的法务部门认真审视了每一个细节,最后还把所有关于神韵的论点论据发给神韵方面,听取他们的意见,并根据他们的意见进行了一定的修改。可以说,这个流程是bullet proof无懈可击。我认为,他们的调查报告,取证和得出结论的过程,甚至可以直接作为司法起诉的蓝本。  


相反,章天亮先生的反驳倒是充满了偷换概念,隐瞒和否认事实之处。我稍后会做一期节目仔细分析一下这些事情。  我现在越来越意识到,法轮功学员有一种骨子里的傲慢,我认为这种傲慢最终会毁了他们自己。《纽约时报》,一家百年大报,动用巨大资源,花一年的时间写出的报导,岂能是章先生几小时之内就可以给出令人信服的零分的?  


不仅是章天亮先生,法轮功官方和媒体对这件事情的整体应对都缺乏智慧。我认为这种缺乏智慧也根源于傲慢。他们现在的策略是把出来讲自己遭遇的神韵演员,出来发声的前法轮功学员,还有《纽约时报》等媒体都描绘成受到中共的影响,甚至就是中共的海外代理人。这个策略会反噬(backfire)。原因很简单:这不是事实。  


在中国大陆,共产党可以一言九鼎,把黑的说成白的,因为他们是统治者,他们不许别人说话。即便如此,法轮功和其他反共团体依然在其他地方发出自己的声音。但是,法轮功在美国的土地上,想用同样的手法指鹿为马,把受害者污名化为中共的同路人,这就是严重误判了形式。法轮功在美国是客,即便你们现在有规模不小的媒体,各种组织,但毕竟根基不深。更重要的是,这是美国,自由的土地,勇士的故乡。这裡不会允许一个客人颠倒黑白,为所欲为。  


用“反共”和“受迫害”给自己当挡箭牌,同时利用美国的左右之争为自己争取支持,短期内也许会有一定效果,但毕竟不是长久之计。因为,从浅层次来说,这些被法轮功说成和中共“暗渡陈仓”的人实际上就是反共的,很多也是右派。从深层次上说,基于利益的立场是不稳固的,时与势一变,立场就可能改变。  


法轮功所信仰的“真,善,忍”在世间的层面不失为美好的道德。如果法轮功的创始人和学员们在这个世界上能真正遵守“真,善,忍”,起码会得到世俗的认可。我真心希望法轮功学员能够先凭藉自己的良心,看到世间层面的真实,那样今后才有可能看到更大的真实。  


纽约时报的三篇报导在此。

 https://cn.nytimes.com/usa/20240816/shen-yun-nyt-investigation/zh-hant/dual/…关于时报对神韵艺术团的调查,你需要知道的五个要点  


https://cn.nytimes.com/usa/20240816/shen-yun-dance-abuse/dual/…虐待与操控:前表演者揭露法轮功神韵艺术团内幕  


https://cn.nytimes.com/usa/20240816/shen-yun-falun-gong/dual/…关于法轮功运动,你应该了解的

萧茗:王志安虞超采访钱神韵演员视频 看哭很多人

 刚看完。很震撼‼️   

这应该是大家第一次看到前神韵演员接受採访。採访者虞超@Charleshvgo

 和被採访者都哭了。其实我也哭了。    

看到一半的时候才明白,这位前神韵演员真正的痛苦是她不知道在神韵的那些年到底发生了什麽。她一直以从小到大被塑造的思想来理解自己遇到的事情,但却发现自己的世界越来越不能自圆其说。从神韵出来后,在有了正常的家庭和社会生活的时候,她才慢慢理解当年经历了什麽。    


虞超这个採访做的相当好。与其说这是一次採访,不如说它是两位同路人的彼此救助。    


这是他的结束语:“我之所以难过,不是因为我受过类似的伤害。是因为我认为人不应该被这样对待。法轮功的修炼在我的青年时代,和在我受迫害的时代是我最主要的支撑。我不希望它被实践成这副样子。但是,它已经被实践成这副样子了。我是因为这个而感到难过”。    

感谢虞超,感谢敢于接受採访的神韵演员。  

完整採访在这裡看:https://youtu.be/k9NRHEjBlWE


王志安採访神韵演员,信息量很大,触及多个重要方面,真实不做作。虞超的採访触及心灵,没有居高临下的评判。扪心自问,我们中有多少人能情不自禁的为别人哭泣?他的眼泪让我看到了这个社区缺失已久的人文精神。两个採访挺互补的。

考虑到和法轮功斗争的复杂性,我们把明天上午的播客,提前到今晚播出了:「神韵艺术团」成员起底「宇宙主佛李洪志」 第一季 上集 | 王局播客 20240622 youtu.be/zmdy9osqs8I?si

萧茗:法轮功从修炼到洗钱的旅程

 法轮功:从修炼到洗钱的旅程

我对法轮功的思考(三)


今天我主要想和法轮功学员们说说心裡话。首先谈谈我对大纪元的财务总监关卫东被抓事件的看法,更重要的是,接著这个机会谈一谈经过几个月的思考和学习,我对法轮功的整体看法。以前关于法轮功的节目中,我只谈了法轮功组织的实践出了问题,但是,对于法轮功的概念本身,我并没有涉及。那是因为我自己没有搞清楚。我不愿意不负责任的说出我自己都没有搞明白的结论。但是,今天我要触及这个话题了。我并不掌握真理,但我希望能说出自己的探索成果,给大家一个参考。

大纪元总裁唐忠辞职。法轮功媒体集团的巨震还在持续。下面估计就会震到神韵了。我做一期节目谈这次震荡,尤其是想和法轮功学员们探讨一下法轮功到底是什麽的根本问题。这个问题我经过长时间的思考和探索,现在正好可以和你们分享我的发现。

https://www.youtube.com/watch?v=dB0_IMd4rAE

萧茗:反共不是法轮功的遮羞布

 一位支持民主运动的友人看到我发出的“大纪元新唐人财务总监被捕”的帖子,善意给我建议:我一直希望你和法轮功之间能达成某种谅解。有些地方,建议你多忍让一些。


这是很多反共的朋友的共同想法。因此,我把给他的回复贴在这裡,也算是我对其他有类似观点的朋友的回复。


谢谢你的建议。现在法轮功发生的事情是因果的循环。你可以看看我对这个主题做的两期节目和两个推特。那是我唯一表达自己这方面观点的时候。法轮功与我,一个是巨大的群体,一个是小小的个人。我迄今没有说一句不是事实的话,没有一句污衊和贬低的话。而法轮功官方向全体成员发通知,说我利用法轮功资源,培养中共特务。让所有人断绝和我的关係,不听不看我的言论。他们是因为如此的作为而在大众面前形成了负面印象。


你觉得法轮功因为我受到了损失,原因是因为我说了真话。这是真话的力量,不是我的力量。


惩罚和报复不同。我没有报复,惩罚也不是我施加的。


反共不是一切的遮羞布。如果真的要站立场,我觉得我应该站在真相这边,不要站在反共这边。

萧茗:大纪元和新唐人的财务总监被抓

 突发‼️ 大纪元和新唐人的财务总监刚刚被抓。


美国司法部网站登出:威廉斯 (Damian Williams),纽约南区联邦检察官;美国劳工部监察长办公室(“DOL-OIG”)负责东北地区的特工乔纳森‧梅隆(Jonathan Mellone);美国国务院外交安全局(“DSS”)国内业务部助理主任 Andrew Wroblewski 宣布启封起诉书,指控 WEIDONG GUAN(又称“Bill Guan”),一家公司的财务长。项跨国计划,洗钱至少约6,700 万美元非法所得资金,为自己和媒体公司谋取利益。 GUAN 于昨天上午被捕,并将于今天下午接受美国治安法官 Stewart D. Aaron 的审讯。 此案已移交给美国地区法官维克多·马雷罗 (Victor Marrero)。


美国检察官达米安威廉斯(Damian Williams) 表示:“据指控,一家全球报纸和媒体公司的首席财务官比尔关(Billguan) 与他人合谋,透过欺诈性获得的失业救济金洗钱数千万美元,为自己、媒体公司及其附属公司谋取利益。 当银行提出有关资金的疑问时,关某涉嫌多次说谎,谎称这些资金来自对媒体公司的合法捐款。 今天的指控反映了该办公室的持续承诺,即大力执法,打击那些通过洗钱促进欺诈的人,并保护美国金融体系的完整性。


Bill Guan是大纪元和新唐人的财务总监。全权负责所有的财务事宜。小到批准一张发票的报销。我们以前有电子邮件来往。

萧茗:我对法轮功的思考(二)

 我挑选了这期节目的一部分稿子和大家分享,因为全文太长了。

视频链接在此:🔴https://youtu.be/Z2HQ20WF59I?si=QEMunaXTXIwZT-Lz


说到这裡,我想引述法轮功自媒体人章天亮先生。 他在为法轮功辩护的贴文裡说:"这才是为什麽中共无论用任何杀戮和酷刑、任何名利色欲的诱惑,都无法打垮这个修炼团体的原因,因为中共的手段都是世俗的,而法轮功修炼者 的境界是超越世俗的。


从另一个方面来说,法轮功学员又要按照李洪志师父的教导做一个对社会负责的人,也就是尽到一个公民的义务。 在公司的工作中,在家庭的生活中,在社会的互动中,在学校的学习中,都要认真负责地承担好自己的责任,扮演好自己的角色。 人世间有不同的工作,只要不是违法犯罪、败坏道德的工作,法轮功学员都可以去做,而且会尽心尽力地做好,这也是法轮功法理的要求。 但他们的心却不被这些世俗的工作或角色所牵绊。


以出世的心,做好入世的事,这是一个极难的修练过程"。


我觉得他这段话说的挺好的。 这确实就应该是修行人在世间的样子。 但是,光说出来这些话,并不能证明法轮功是这样的。 我这些天讨论的主题,就是法轮功的实践,实际上已经露出凌驾于普世价值之上,凌驾于社会规范之上的苗头。 因为法轮功学员是以服从师父为第一位的,当师父的指示和普世价值衝突的时候,法轮功学员是毫不犹豫的选择前者的。 在我的这件事上,充分的体现了这一点。 而我知道,这样的例子在法轮功的实践中比比皆是。


法轮功现在面临的真正问题,不是外人说法轮功是某教,而是法轮功的神学理论和它的实践出现了矛盾。 到底是以人间的师为大,还是以法为大? 这是非常尖锐的问题。


最后我也想说几句我对修行人以出世之心做入世之事的理解。 在佛家修练的体系中,修练的根本目的是去除人固有的习性,也就是执著心,达到觉悟的目的。 这个过程需要在事上练。 就是在事情中磨练。 在什麽样的事情中磨练呢? 在履行自己的社会责任,遵守普世价值的过程中磨练。 如何磨练呢? 就是在做这些事情的过程中,要剥离各种各样的执著心。 对修行的人来说,放下执著是目的,而事情是达到目的的手段。 从这个意义上来说,事情本身对修炼人并不重要,它能磨练人的心性这一点重要。


比如说,我们设想这样一个场景。 你是一位有信仰背景的艺术团的老师。 艺术团的领导阶层让团员们互相监督,揭发,看谁做了不符合规定的事情,谁对艺术团有不满的想法,谁对领导层的行为提出了疑问。 被揭发的团员在大庭广众之下被批评,被惩罚。 这样的做法让大家感到很大压力,不敢发出任何与权威不同的声音。 并且,大家都变得彼此不信任。 你身为老师,觉得这样的做法不对。 想和艺术团领导阶层提出你的意见。 但是,你担心,如果你提出意见,很可能也被当众批评,惩罚,甚至会失去工作。 更重要的是,在灵性层面,艺术团的领导阶层被认为是灵性修行的权威。 反对他们,在信仰团体内部,被认为是修行上的重大错误,甚至关係到你是否能够达到修行圆满的最终目的。


你心裡很挣扎。 很长一段时间内,你实施修行团体的“向内找”:我一定是哪裡不对了,所以才对这些事情感到这麽不舒服。 我要找找自己的执著。 是不是傲慢的心? 看不得领导阶层对下面发号施令。 是不是争斗心? 不喜欢自己被管束。 是不是不平的心? 自己不能受委屈,受委屈就心裡不平。 找来找去,真的发现自己有这些心。 于是,努力去掉这些“心”。 然后,就感觉一切都顺了。 再处于这样的场景中,也不那麽难受了。 甚至你自己也变成积极参与这种揭批模式的人。


这是真正的修练吗? 我觉得不见得,起码是不全面。 因为就像我前面说的,这种向内找是以服从为前提和目的的,它用“向内找”把一切不合理的,不应该的事情,在心裡内化成合理的,应该的。 最后达到的效果就是服从。


这样的向内找很拧巴。 真正的向内找应该是没有既定前提的,自由的,完全开放的。 在内心变的清明的时候,自然能分辨出哪些是人的执念,哪个才是真正的自己。 其实这件事没那麽複杂,用良心想想就知道领导阶层的做法是不对的。 自己应该放下那些恐惧和患得患失的执著,去向他们提出反对意见。 结果很可能就是被打压。 然而,身体虽然被打压了,但灵魂却是健康平衡的。 因为自己秉持了良心,衝破了执著的障碍,这是对灵性的一次滋养。 这才是健康的修行。


维护普世价值,承担社会责任,这是修行人在世间应该做的,但他们的根本目的是要透过这些事情的磨练,去除人的习性,返本归真,成为一个觉悟的生命。


这就叫用出世的心,做入世的事。 你可以很投入的做一件事,但是你对这件事本身或其结果并不执著。 你理解世界上发生的一切,接受发生在自己身上的一切,因为你知道一切都是因果的体现。 同时,你依然去做自己该做的事情。 你的行为只遵循世间的普世价值,虽然你的心可以知晓更深层的原因。 你的心处于无为之境,你却在世间做著万般有为的工作。 这便是我理解的无为而无不为。


修行的人,不能用所谓更高层次的理在世间行事,更不能用他认为的更高层次的因果关係在世间实施所谓的正义。 例如,把我多年来的作品下架,把我的频道从乾淨世界删除,从法轮功学员的角度说,是因为我这个人已经邪悟了,未来宇宙不能留下这些不正的东西。 但是,这样的做法却违背了新闻自由,言论自由的精神,甚至有可能违反了平台自己设立的规则。 乾淨世界的服务条款中说,你如果违反我们的规则,我们有可能会限制或取消你的帐号,但是,我的内容没有违反乾淨世界的任何内容规则,也没有版权问题。 但是,它却在没有通知我的情况下,删除了我的中英文频道。 这样的做法,其实是把自己认为的更高层次的理凌驾于普世价值之上,甚至凌驾于法律之上,长此下去,它便会成为社会上的一害。


修练人的超常之处,不体现在用所谓更高层次的理在人间实施正义,而体现在维护世间秩序的行为中,超脱了人固有的习性,放下了执著。

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萧茗:我对法轮功的思考(四)

  评法轮功对《纽约时报》文章的回应;我对法轮功的思考(四) 部分稿子: 下面我想说一说法轮功媒体抓特务的事情。 在《纽约时报》出这篇报导的前后,法轮功媒体出了多个长篇报导,主题是:最近社会上发生的针对法轮功和神韵的攻击,幕后的总策划是中共。中共正在动用一切资源试图消灭神韵。 章...