《纽约时报》出了三篇对神韵和法轮功的报导之后，我的一位保守派兼天主教徒的美国记者朋友给我发来了文章链接。我问他像他一样的保守派人士对这几篇报导怎麽看。是否会认为这是《纽约时报》对法轮功和神韵的抹黑，因为法轮功支持保守派，支持川普。他说有一些保守派是这样认为的，他们在给他发链接的时候说这是政治攻击。
他接著说，这就是我们的世界。那些性侵孩子的天主教神父是恶魔，但是我以前却憎恨那些站出来的受害者。我那时不懂，可我现在明白了。
我问他为什麽憎恨那些受害者。他说他那时认为那些人是基督的敌人。他深受死去的父亲的影响。他父亲从小就教导他：永远支持神父。但现在他知道教会裡面充满了恶魔。如今的他坚决的支持那些受害者。但他要同时说，不是所有支持受害者的人都是真诚的关心受害者。他们的目的是要藉此摧毁教会。
这位朋友的话令我深思，也让我敬佩。如今的世界，能够从各个角度看到真实的人人并不多；看到真实之后，不站立场，而凭藉良心和理性立身处世的人就更为稀少。
《纽约时报》的文章出来以后，我看到了各方的反应。法轮功大V们，例如章天亮先生说这几篇报导只能得零分。他表示，这几篇报导，从论点到论据到论证过程，全都荒谬错误，没有一样站得住脚。 虽然我事先就知道像章先生这样的法轮功大V，会维护神韵。我也可以理解，他们对《纽约时报》的关于法轮功的一些内容，会有不同意见。例如：《纽约时报》在引述法轮功的官方观点后，也引述了其他专家的观点，认为中国没有发生大规模强摘法轮功学员器官的事情。而法轮功学员认为“强摘法轮功器官”是铁板钉钉的事情。但我没想到，章先生会把对神韵的调查否定的这么彻底。他没有给这件事留任何的馀地，我认为实际上他已经站在了真实的对立面。
《纽约时报》这篇报导，别的不说，取证和论证过程是极为严谨的。他们为一篇报导採访了80个人，调查时间超过一年。据我所知，他们选用的内容在发表前和被採访者再三确认过，报社的法务部门认真审视了每一个细节，最后还把所有关于神韵的论点论据发给神韵方面，听取他们的意见，并根据他们的意见进行了一定的修改。可以说，这个流程是bullet proof无懈可击。我认为，他们的调查报告，取证和得出结论的过程，甚至可以直接作为司法起诉的蓝本。
相反，章天亮先生的反驳倒是充满了偷换概念，隐瞒和否认事实之处。我稍后会做一期节目仔细分析一下这些事情。 我现在越来越意识到，法轮功学员有一种骨子里的傲慢，我认为这种傲慢最终会毁了他们自己。《纽约时报》，一家百年大报，动用巨大资源，花一年的时间写出的报导，岂能是章先生几小时之内就可以给出令人信服的零分的？
不仅是章天亮先生，法轮功官方和媒体对这件事情的整体应对都缺乏智慧。我认为这种缺乏智慧也根源于傲慢。他们现在的策略是把出来讲自己遭遇的神韵演员，出来发声的前法轮功学员，还有《纽约时报》等媒体都描绘成受到中共的影响，甚至就是中共的海外代理人。这个策略会反噬（backfire）。原因很简单：这不是事实。
在中国大陆，共产党可以一言九鼎，把黑的说成白的，因为他们是统治者，他们不许别人说话。即便如此，法轮功和其他反共团体依然在其他地方发出自己的声音。但是，法轮功在美国的土地上，想用同样的手法指鹿为马，把受害者污名化为中共的同路人，这就是严重误判了形式。法轮功在美国是客，即便你们现在有规模不小的媒体，各种组织，但毕竟根基不深。更重要的是，这是美国，自由的土地，勇士的故乡。这裡不会允许一个客人颠倒黑白，为所欲为。
用“反共”和“受迫害”给自己当挡箭牌，同时利用美国的左右之争为自己争取支持，短期内也许会有一定效果，但毕竟不是长久之计。因为，从浅层次来说，这些被法轮功说成和中共“暗渡陈仓”的人实际上就是反共的，很多也是右派。从深层次上说，基于利益的立场是不稳固的，时与势一变，立场就可能改变。
法轮功所信仰的“真，善，忍”在世间的层面不失为美好的道德。如果法轮功的创始人和学员们在这个世界上能真正遵守“真，善，忍”，起码会得到世俗的认可。我真心希望法轮功学员能够先凭藉自己的良心，看到世间层面的真实，那样今后才有可能看到更大的真实。
纽约时报的三篇报导在此。
https://cn.nytimes.com/usa/20240816/shen-yun-nyt-investigation/zh-hant/dual/…关于时报对神韵艺术团的调查，你需要知道的五个要点
https://cn.nytimes.com/usa/20240816/shen-yun-dance-abuse/dual/…虐待与操控：前表演者揭露法轮功神韵艺术团内幕
https://cn.nytimes.com/usa/20240816/shen-yun-falun-gong/dual/…关于法轮功运动，你应该了解的
没有评论:
发表评论